Êxodo 20. 1 a 17
1 - Então falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o
Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás
outros deuses diante de mim.
2 - Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma
semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas
debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor
teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a
terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. E faço misericórdia a
milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos.
3 - Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o
Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.
4 - Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias
trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu
Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu
servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está
dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o
mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor
o dia do sábado, e o santificou.
5 - Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os
teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.
6 - Não matarás.
7 - Não adulterarás.
8 - Não furtarás.
9 - Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.
10 - Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a
mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o
seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.
O recebimento de Deus dos Dez Mandamentos é um dos mais
significativos acontecimentos do Antigo Testamento. A formação da nação judaica
está conectada com os Dez Mandamentos. Realmente, antes do recebimento dos
mandamentos, no Egito vivia uma tribo semítica de escravos humildes; após a
legislação do Sinai surgia o povo chamado para crer e servir a Deus. Deste povo
surgiram os grandes profetas, apóstolos e santos dos primeiros tempos do
cristianismo. Deste mesmo povo nasceu da carne o Próprio Salvador do mundo — o
Senhor Jesus Cristo.
As circunstâncias do recebimento dos Dez Mandamentos são
narradas no livro do Êxodo, capítulos 19, 20 e 24. Há aproximadamente 1500 anos
antes do Nascimento de Cristo, após os grandes milagres realizados pelo profeta
Moisés no Egito, o faraó foi forçado a soltar o povo hebreu, o qual tendo
atravessado milagrosamente o Mar Vermelho, caminhou para o sul pelo deserto da
península de Sinai, dirigindo-se à terra prometida. No quinquagésimo dia após a
saída do Egito, o povo hebreu chegou ao pé do monte Sinai e ali acampou. Moisés
subiu ao alto do morro e o Senhor o chamou nestes termos: "Diz aos filhos
de Israel: se obedecerdes à Minha voz e guardardes Minha aliança, sereis o Meu
povo." Quando Moisés comunicou aos israelitas as palavras que Deus lhe
ordenara repetir, eles responderam: "Faremos tudo o que o Senhor
disse." Então o Senhor instruiu Moisés para preparar o povo a receber os
mandamentos sob abstinência, jejum e orações. No terceiro dia uma nuvem espessa
cobria a montanha. Relampeava, ouvia-se o estrondo de trovões e o som da
trombeta soou com força. Todo o monte Sinai fumegava e tremia com violência. A
multidão encontrava-se à distância e observava tudo com tremor. Do cume do
monte Sinai o Senhor proclamou a Sua lei na forma de Dez Mandamentos, os quais
depois foram expostos ao povo pelo profeta.
Tendo recebido os mandamentos, o povo israelita prometeu
observa-los, e então ficou concluído o Testamento (aliança) entre Deus e os
hebreus, que insistia na promessa que o Senhor fez ao povo de Sua misericórdia
e proteção, e eles por sua vez prometeram viver honradamente. Depois disto
Moisés subiu novamente à montanha e permaneceu ali jejuando e orando durante
quarenta dias e quarenta noites. Ali o Senhor deu a Moisés outras leis
eclesiásticas, civis e de higiene; ordenou que fosse edificada uma tenda-templo
transportável e ditou regras a respeito de serviços sacerdotais e realização de
oferendas em sacrifício. Ao final de quarenta dias Deus escreveu os Seus Dez
Mandamentos, expostos antes por palavras, sobre duas tábuas de pedra (placas) e
ordenou que essas placas fossem guardadas na "Arca da Aliança" (Arca
dourada com querubins esculpidos sobre a tampa) para perpétua lembrança da
Aliança entre Ele e o povo israelita. (O paradeiro das placas de pedra contendo
os Dez Mandamentos é desconhecido. No 2o capítulo do segundo livro de Macabeus
está escrito que durante a destruição de Jerusalém por Nabucodonosor no 6o
centenário antes do Nascimento de Jesus, o profeta Jeremias escondeu as placas e
alguns outros pertences do templo em numa caverna do Monte Nebo. Esse monte
situa-se a 20 km a este do lugar onde o rio Jordão desemboca no mar Morto.
Pouco antes da entrada dos israelitas na terra Prometida (1.400 anos A . C). Nesse
mesmo monte foi enterrado o profeta Moisés. As repetidas tentativas para
encontrar as placas de pedra com os Dez Mandamentos não foram coroadas de
êxito).
O Significado dos Dez Mandamentos.
As leis, dadas pelo profeta Moisés ao povo hebreu, tinham
como meta regularizar não apenas sua vida religiosa, como também a vida útil.
Com o início do Novo Testamento, a maioria dos rituais e das leis civis perdeu
seu significado e foram rejeitados pelos apóstolos (veja a decisão do Concílio
Apostólico no livro Atos dos Apóstolos, cap. 15). Entretanto os Dez Mandamentos
e outros mandamentos que determinaram a conduta moral do homem, compõem junto
com os ensinamentos do Novo Testamento a única lei moral. Sobre os Dez
Mandamentos é preciso dizer que eles contém as maiores bases da moralidade,
retém princípios fundamentais, sem os quais seria impossível a existência de
qualquer sociedade humana. Por esta razão eles aparecem como que
"constituição" ou "carta Magna" na humanidade.
Provavelmente, pela razão de tão extraordinária importância e inviolabilidade
os Dez Mandamentos, diferenciando-se de outros mandamentos, foram escritos não
em papel comum ou qualquer outro material reciclável, mas sim sobre pedra.
Conforme iremos ver, os Dez Mandamentos possuem um plano
definido. Assim, nos quatro primeiros mandamentos fala-se sobre as obrigações
do homem com relação a Deus; os cinco seguintes determinam as relações entre as
pessoas. O último mandamento refere-se à pureza dos pensamentos e desejos.
Sem dúvida existem alguns traços similares entre os Dez
Mandamentos e as leis das antigas nações que habitavam a parte noroeste da
Mesopotâmia (conhecidas leis do rei Ur-Nammu (2050 ªC); do rei Bilalama, o
governador Lipid-Akadian, o rei da Babilónia Hammurabi (1800 ªC.), diversas
leis, como da Assíria, compostas perto de 1500 ªC.
Estes elementos similares e coincidências, podem ser
explicados na unidade da lei moral colocada por Deus dentro da alma humana, Se
a natureza humana não fosse prejudicada pelo pecado, provavelmente apenas a voz
da consciência seria o suficiente para regular a vida pessoal e social da
humanidade. Na diferença entre os Dez Mandamentos e as antigas legislações
pagãs, pode-se perceber claramente a imperfeição moral dos seus autores.
Os Dez Mandamentos são expressados de maneira bastante
resumida e se limitam em exigências mínimas.
É nisto que consiste sua grande vantagem: eles concedem à
humanidade liberdade máxima na organização de seus afazeres cotidianos,
determinando claramente apenas aqueles limites os quais não podem ser
ultrapassados, sem abalar os princípios da vida comunitária.
Nosso Senhor Jesus Cristo em Seus sermões, com frequência,
referia-Se aos Dez Mandamentos dando explicações mais profundas e completas. A
este respeito iremos falar conforme estivemos comentando sobre os mandamentos.
Primeiro Mandamento.
"Eu sou o Senhor teu Deus; que tu não tenhas outros
deuses, além de Mim."
Com este mandamento o Senhor Deus chama nossa atenção para
Si mesmo, como Fonte de todo bem e como objetivo de nossas ações. Ele é eterno,
Todo Poderoso, Omnisciente e vive na luz inacessível. Ele é o único Deus
Verdadeiro, o Criador de Todas as coisas visíveis e invisíveis; Ele é o autor
da vida, o Legislador, nosso Salvador Misericordioso e Benfeitor Amoroso. Por
esta razão Ele merece todo nosso respeito, reverência e amor sincero. Seguindo
este primeiro mandamento, devemos nos empenhar em conhecer a Deus e direcionar
nossas ações para a glória de Seu nome. O Senhor Jesus Cristo nos mostrou este
princípio dirigido, ensinando-nos a pedir em oração "Santificado seja o
Teu nome. Venha a nós o Teu Reino, seja feita a Tua vontade assim na terra como
no céu."
Desta maneira, o primeiro mandamento fundamenta nossa vida
social e privada; constrói o alicerce em nossa vida. Por esta razão este
mandamento ocupa lugar predominante entre os outros. Este mandamento dirige o
olhar espiritual do homem para Deus e lhe diz: que o Senhor seja o primeiro
objetivo dos teus pensamentos e aspirações. O saber de Deus — considere como o
mais precioso conhecimento; Sua vontade — como autoridade maior; servi-Lo —
como vocação vital. O Primeiro Mandamento revela toda a superioridade dos Dez
Mandamentos sobre as legislações dos outros povos, tanto os antigos como os
contemporâneos, pois coloca a fé como fundamento da moral e da vida. A
experiência mostra que uma moral sadia só pode ser construída com base
religiosa, pois sem a autoridade Divina todos os princípios humanos tornam-se
condicionais, instáveis, pouco convincentes e sujeito a mudanças.
Na nossa época o primeiro mandamento é tão atualizado como
há muitos milhares de anos atrás. Os contemporâneos estão sobrecarregados de
toda sorte de conhecimentos e informações, porém a respeito de Deus e Sua
participação em suas vidas, frequentemente, têm uma Ideia opaca. Nossa
alienação de Deus priva nossa inteligência de conhecimentos espirituais
indispensáveis e nossa vida torna-se tortuosa e agitada. A fim de encontrar o
reto caminho em nossa vida, devemos saber mais sobre Deus e Sua revelação,
através do estudo e meditação das Sagradas Escrituras, pela leitura dos Santos
Padres e de outros livros religiosos recomendados pela Igreja. Esse processo de
auto educação muito frutificará se acompanhado por oração e por um desejo
sincero de tornar-se melhor Cristão. Esse conhecimento adquirido vai iluminar
não só a mente, mas também permeará o coração e se transformará na luz de
Cristo brilhando em boas ações.
Deste modo, o primeiro mandamento insere em si, de modo
evidente, os mandamentos restantes. Mas, os mandamentos sucessivos revelam
concretamente o sentido do primeiro.
Pecados contra o primeiro mandamento resultam da indiferença
para com Deus e Seu conhecimento ou, o que é pior, pela rejeição deliberada da
Sua vontade. Estes pecados incluem: o ateísmo (rejeição militante da existência
de Deus), politeísmo (crença em muitos deuses), descrença ou agnosticismo
(falta de vontade de aprender acerca Dele), superstição, abdicação da fé,
desespero (descrença na Sua providência e misericórdia) e heresia (distorção da
verdade revelada). É mais difícil se livrar dos pecados da mente do que dos
atos pecaminosos. Eis porque os apóstolos falavam com energia e abnegação em
defesa da preservação da pureza da fé em Deus.
Segundo Mandamento.
"Não fareis escultura e nem figura alguma do que está
em cima nos céus, ou embaio sobre a terra ou nas águas, debaixo da terra; não
te prostrarás diante delas e não lhe prestarás culto."
Com este mandamento o Senhor proíbe a criação de ídolos —
físicos ou imaginários — servi-los, reverenciá-los e render qualquer tipo de
homenagens.
Este mandamento foi feito nos tempos em que a idolatria era
a epidemia da humanidade. Naquela época pessoas isoladas e povos inteiros
divinizavam diversos elementos da natureza, astros celestes, imagens de pessoas
e de animais, todo tipo de criatura grotesca — tudo aquilo onde a superstição
obscura via algo inexplicável ou sobrenatural. A fé do Antigo Testamento e em subsequência
os ensinamentos Cristãos trouxeram às pessoas a doutrina sobre o único Criador
do universo e Pai Celestial que ama e Se preocupa com a humanidade. Com o
passar dos séculos a fé cristã expulsou quase que completamente as antigas
superstições e o paganismo atualmente está confinado a apenas alguns cantos do
mundo como remanescente da escuridão de antigamente — parcialmente no Japão, China,
Índia e entre tribos selvagens da América do Sul e África, no declínio de seus
últimos dias. Lamentavelmente, a igreja católica romana, cedeu a estas
influências abandonando “um assim diz o Sennhor”.
Existe nos nossos dias uma forma subtil de idolatria, que
persiste mesmo entre aqueles que consideram qualquer adoração literal de ídolos
como um ato pagão. Na verdade o espírito do segundo mandamento proíbe a
adoração (ou a preocupação com) qualquer coisa mais do que a Deus. Quando
qualquer objeto se torna, para alguém, algo ao qual ele dedica todos os seus
pensamentos, tempo e energias, esse objeto transforma-se num ídolo. Não somente
os descrentes mas muitos Cristãos contemporâneos estão principalmente
preocupados em juntar riquezas materiais e fortunas mundanas, em fazer uma
carreira de sucesso, em conseguir uma felicidade e/ou gratificações físicas.
Existem muitos que se entregam a ideias políticas ou adoram líderes mundanos ou
ainda artistas de cinema ou cantores famosos, e por causa de seus pequenos
deuses temporários eles esquecem completamente do Verdadeiro Deus e a Salvação
das suas almas. Para alguns, a ciência contemporânea tornou-se a autoridade
suprema á luz da qual eles julgam e até rejeitam as verdades reveladas por
Deus. No geral, qualquer coisa material ou temporal torna-se a mais importante
coisa para alguém, em detrimento de sua alma, transforma-se num falso deus. Há
ainda aquelas paixões violentas, tais como sexo, vício pelas drogas,
alcoolismo, fumo, jogos, gula, avareza, vaidade, orgulho, etc..., que se transformam
nos mestres cruéis de muitos. Quando o livro do Apocalipse prediz o aumento do
paganismo no final os tempos, certamente refere-se a essa forma indireta de
idolatria: " Para não adorar os demónios, e os ídolos de ouro, e de prata,
e de bronze, e de madeira, e de pedra, que nem podem ver, nem ouvir, nem
andar..." (Apo 9, 20). O Apóstolo Paulo enumera a avareza como idolatria e
em relação aos glutões ele diz: "cujo Deus – é o ventre" (cf. Col:3;5
e Fil 3; 19)
É notável que Moisés, através de quem Deus deu o mandamento
que proíbe a idolatria, ao mesmo tempo recebeu de Deus ordens para que
colocasse querubins dourados sobre a tampa da Arca da Aliança. Deus disse a
Moisés: "Os farás nas duas extremidades da tampa... Ali virei ter contigo,
e é de cima da tampa, do meio dos dois querubins, que te darei todas as minhas
ordens." Do mesmo modo o Senhor ordenou a Moisés que bordasse alguns
querubins na cortina, separando o Santuário do Santo dos Santos, e na parte
interna cortinas de peles para servirem de tenda para cobrir sobre o
tabernáculo (exo. 25:18-22 e 26:1-37). No templo de Salomão havia esculturas e
figuras esculpidas de querubins em todas as paredes e cortinas (1 Reis 6:27-29
e 2 Cró. 3:7-14). E foram restaurados os querubins da tampa da Arca da Aliança.
Quando o templo ficou pronto "a Glória do Senhor" (em forma de nuvem)
enchia o templo (1 Reis 8:10,11). As figuras dos querubins foram aprovadas pelo
Senhor.
Terceiro Mandamento.
"Não pronunciar o nome do teu Senhor Deus em vão."
Este mandamento proíbe fazer uso inutilmente do nome de
Deus; por exemplo: em conversas fúteis e brincadeiras. Os pecados contra o
terceiro mandamento incluem: jurar, ou seja, fazer juramentos em vão, blasfémia
(palavras audaciosas contra Deus), ("Blasfemaste contra Deus e contra o
Rei, trazei-o fora e apedrejai-o para que morra..."(1Reis 21;10)),
sacrilégio (escárnio ou zombaria das coisas Sagradas), invocar a Deus como
testemunha de assuntos terrenos sem sentido. Também brincar e gargalhar na
Igreja são pecados contra esse mandamento.
O nome de Deus designa o Ser Supremo e Todo poderoso e por
isso possui um enorme e miraculoso poder. Como aprendemos na Sagrada Escritura,
a natureza submete-se instantaneamente ao nome de Deus, quando Ele for invocado
com temor e reverência. Por exemplo, ao invocar Deus em suas orações, Moisés dividiu
as águas do Mar Vermelho para que os Israelitas pudessem atravessar. O Profeta
Elias orou para que não chovesse e não choveu por mais de três anos; e quando
ele orou novamente, o céus concederam chuvas e a terra produziu seu fruto. O
livro dos Atos dos Apóstolos narra a respeito de muitos milagres e exorcismos
de espíritos demoníacos realizados pela invocação do Filho de Deus Encarnado,
nosso Senhor Jesus Cristo. Por esta razão o nome de Deus deve ser invocado com
temor e reverência, juntando nossos pensamentos, em oração, em pregações ou
conversação séria a respeito Dele. O uso do nome de Deus em juramento é
permitido exclusivamente em circunstâncias especiais tais como nos
procedimentos judiciais. (veja Hebr. 6:16-17).
O nome de Deus, quando invocado com atenção e veneração
atrai a graça de Deus para o homem, ilumina a mente e alegra o coração. Em
nenhuma circunstância é permitido conversar ou gracejar na Igreja.
Quarto Mandamento.
"Lembra-te de santificar o dia de sábado: trabalharás
durante seis dias e farás toda a tua obra. Mas no sétimo dia, que é um repouso
em honra do Senhor teu Deus, não farás trabalho algum."
Com este mandamento o Senhor Deus ordena que trabalhemos
durante seis dias e nos ocupemos de tarefas necessárias, e o sétimo dia
dediquemo-lo ao Senhor e a boas obras. As atividades que agradam a Deus
referem-se à preocupação com a nossa salvação, orações no templo de Deus e em
casa, estudos sobre a Palavra de Deus, alimento da mente e coração de
conhecimentos religiosos úteis, conversações religiosas virtuosas, ajuda aos
pobres, visitas a enfermos e prisioneiros encarcerados, consolo aos aflitos e
outras obras de caridade.
No Antigo Testamento o sábado ("Shabbash," que no
antigo hebraico significa "repouso") era celebrado em memória à
criação do mundo por Deus: "Ele abençoou o sétimo dia e o consagrou,
porque nesse dia repousará de toda a obra da criação" (Gén. 2:3). Seguindo
ao cativeiro na Babilónia depois de 400B.C., os escribas judeus começaram a
explicar muito formalmente e com rigor a respeito do repouso do sábado,
proibindo fazer qualquer coisa nesse dia, até mesmo as boas obras. Conforme se
vê no Evangelho, os escribas acusavam até o Salvador de "transgredir o sábado,"
quando nesse dia Ele curava alguém. O Senhor explicava-lhes que "o sábado
foi feito para o homem e não o homem para o sábado" (Marc. 2:27). Com
estas palavras entende-se que o repouso do sábado foi instituído para benefício
físico e espiritual do homem, e não para sua subjugação ou privação de boas
ações. O afastamento diário dos afazeres habituais oferece ao homem a
possibilidade de reunir os seus pensamentos, renovar as suas forças físicas e
espirituais, compreender o sentido do objetivo de seus esforços e sua
existência no geral. O trabalho é necessário para a nossa vida temporária, mas
não devemos perder de vista o objetivo maior da nossa existência – a salvação eterna.
A observância Cristã do sétimo dia nos ajuda a corrigir o nosso caminho de
vida.
O quarto mandamento pode ser quebrado de várias maneiras.
Não só aqueles que trabalham aos domingos são os que transgridem o quarto
mandamento, mas também aqueles que têm preguiça de trabalhar nos dias de semana
e se esquivam das suas obrigações porque o mandamento diz especificamente:
"trabalhe por seis dias." Também transgridem o quarto mandamento,
aqueles que trabalham ao domingo, mas também aqueles que não se dedicam no
Sábado a Deus. Passam o sábado a divertir-se e se entregam a orgias de todo o tipo
e empreendimentos inúteis. Ao assim fazer eles "roubam" ao Senhor
algo que Lhe pertence.
Os cristãos ortodoxos deveriam reacender dentro de si o
calor dos cristãos dos primeiros séculos e esforçarem-se para todos os sábados
irem à Igreja e terem comunhão com Deus e com os membros, cada membro da
comunidade, estes que fazem parte do Corpo de Cristo. Assim fazendo, atrairão
para si as benções do Senhor e a suas outras atividades se tornarão mais
aproveitáveis.
O Quinto Mandamento.
"Honra teu pai e tua mãe, para que teus dias se
prolonguem sobre a terra."
Com este mandamento o Senhor Deus nos ordena a respeitar
nossos pais, e em troca promete uma vida longa e feliz. Honrar nossos pais
significa: respeitar sua autoridade, amá-los, em nenhuma circunstância se
atrever a ofende-los com palavras ou ações, obedece-los, ajuda-los nas
dificuldades, se preocupar com eles quando estão necessitados, principalmente
nas doenças ou na velhice, orar por eles tanto durante sua vida como também
após sua morte. O desrespeito pelos pais é um grande pecado. No Antigo
Testamento, "quem amaldiçoar seu pai ou sua mãe, será punido de
morte" (Exo. 21:17, Mar. 7:10).
Em seus sermões O Senhor Jesus Cristo lembrava os Judeus da
importância de honrar os pais. Sendo Filho de Deus, Ele respeitava Seus pais
terrestres, era submisso à Sua Mãe e ajudava José em seu trabalho de
carpintaria. O Senhor censurava os fariseus pelo fato de que eles negavam a
seus pais ajuda no sustento necessário sob o pretexto de consagrarem seus bens
a Deus. Com isto eles transgrediam o quinto mandamento (Mat. 15:4-6).
A família sempre foi e será a célula básica da sociedade e
da Igreja. É por esta razão que os santos Apóstolos se preocupavam na
sustentação das relações corretas entre os membros da família. Eles instruíam:
"Mulheres, sejam submissas a seus maridos, porque assim convém ao Senhor.
Maridos, amai as vossas mulheres e não as trateis com aspereza. Filhos,
obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agrada ao Senhor. Pai, deixai de
irritar vossos filhos, para que não se tornem desanimados... Filhos, aprendam a
exercer com a própria família o dever da piedade filial e a retribuir aos pais
o que deles receberam, porque isto é agradável a Deus" (Efe. 5:22-23;
6:1-4; Col. 3:18-20; 1 Tim. 5:4).
Quanto ao relacionamento com pessoas estranhas, a fé Cristã
ensina a necessidade de manifestar respeito a qualquer pessoa em conformidade
com sua idade e posição: "Pagai a cada um o que lhe compete; o imposto, a
quem deveis o imposto; o tributo, a quem deveis o tributo; o temor e o
respeito, a quem deveis o temor e o respeito" (Rom. 13:7). No espírito
desse preceito apostólico, o cristão deve honrar: os pastores e pais
espirituais; os administradores civis, os quais se preocupam com a justiça,
vida pacífica e bem-estar da nação; os educadores, professores e benfeitores e,
em geral, todas pessoas mais velhas. Os jovens que não respeitam os mais velhos
e os anciãos, considerando-os obsoletos e arcaicos, pecam profundamente. Ainda
no Antigo Testamento, o Senhor falou através de Moisés: "Levanta-te diante
dos cabelos brancos; honra a pessoa do velho e teme a teu Deus. Eu sou o
Senhor" (Lev. 19:32).
Mas se eventualmente nossos pais ou superiores exigirem de
nós algo contrário à fé e ou à Lei de Deus, então será necessário dizer-lhes
aquilo que os apóstolos disseram aos líderes judeus quando esses insistiram que
os apóstolos não deveriam pregar acerca de Jesus: "Julgai-o vós mesmos se
é justo diante de Deus obedecermos a vós mais do que a Deus" (Atos. 4:19).
Nestes momentos de conflito entre o Divino e o humano nós devemos estar prontos
a suportar o que for preciso pois sofrer pela fé Cristã é parte integral de
nosso chamamento em Cristo e será por Ele que sofreu injustamente, recompensado
nos céus (Mt 5: 11-12).
Sexto Mandamento.
"Não matar."
O sexto mandamento nos ordena respeitarmos nossas vidas e a
vida de nossos semelhantes como sendo o maior e o mais magnífico dos Dons de
Deus. Somente o Autor e Doador da Vida pode determinar a sua duração.
À Luz desse mandamento, torna-se óbvio que o suicídio é um
grave pecado. Além de ser um homicídio, ou suicídio inclui em si mesmo os
pecados do desespero, da falta de fé e da rebelião insolente contra a
providência de Deus. O mais terrível aspecto do suicídio é que, interrompendo
violentamente sua vida, o suicida se priva da possibilidade de se arrepender de
seus pecados, pois, após a morte o arrependimento não tem efeito.
E falando sobre o pecado do homicídio, o Senhor Jesus Cristo
manda que arranquemos de nossos corações sentimentos de maldade e vingança,
pois esses sentimentos são a causa última que nos conduzem a ações violentas
contra terceiros. Em seu sermão da montanha Jesus disse: Ouvistes que foi dito
aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo. Eu, porém,
vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão será réu
de juízo, e qualquer que chamar a seu irmão de raça será réu do Sinédrio; e
qualquer que lhe chamar de louco será réu do fogo do inferno. Ouvistes que foi
dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, porém, vos digo que não resistais ao
mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; e
ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta, larga-lhe também a
capa; Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo.
Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem,
fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem,
para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se
levante sobre maus e bons e a chuva desça sobre justos e injustos. (Mat.
5:21-22 38-40 43-45). E o apóstolo João diz, "Quem odeia seu irmão é
assassino" (1 Joã. 3:15). Portanto está pecando contra o sexto mandamento,
qualquer pessoa que alimenta sentimentos de ódio e raiva contra seu semelhante,
deseja sua morte e o difama, inicia brigas e lutas ou por qualquer outro
caminho declara sua hostilidade ao próximo.
Além do físico, existe uma forma de assassinato espiritual
que consiste num pecado ainda mais grave devido as suas consequências eternas:
É o tentar alguém. Qualquer que desviar alguém de sua fé em Deus ou conduzi-lo
ao pecado comete assassinato espiritual. (Tiago 1:15). O Salvador disse acerca
da temeridade do pecado de tentar os outros: "Mas qualquer que
escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe fora que se lhe
pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar.
Ai do mundo, por causa dos escândalos. Porque é mister que venham escândalos,
mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!" (Mat. 18:6-7).
Observações: Como deveria um Cristão olhar para a malignidades
como guerra e pena de morte? Nem o Salvador, nem os Seus apóstolos ditavam às
autoridades civis como eles deveriam resolver os seus problemas governamentais
e comunitários. A fé cristã coloca para si como meta mudar o coração do homem.
Enquanto o rancor residir dentro das pessoas, as guerras e assassinatos serão
inevitáveis. A única verdadeira solução para estes problemas é que as pessoas
superassem o mal em si próprias e reformassem os seus corações. Isso é
precisamente o que almejam os Cristãos. Porém como sabemos, esse é um processo
longo e difícil e porque condicionado a liberdade de escolha de cada ser humano
dificilmente será bem-sucedido nessa vida temporal. Esta é a razão pela qual
teremos um julgamento final onde Deus separara para sempre as ovelhas das
cabras.
Apesar de qualquer guerra ser maligna deve ser considerada a
diferença entre guerras agressivas e defensivas. Essa última deve ser
reconhecida como menos maligna em comparação com a do inimigo invadindo um país
e oprimindo seu povo.
Sétimo Mandamento.
"Não cometerás adultério."
Com este mandamento Deus ordena que marido e mulher
preservem fidelidade mútua, e aos solteiros, que sejam castos — puros nos atos,
palavras, pensamentos e desejos. Para não pecar contra o sétimo mandamento, é
preciso evitar tudo aquilo que provoque sentimentos impuros como: dizer
indecências, anedotas "picantes," músicas impudicas e embriaguez,
assistir a filmes obscenos ou ver fotografias indecentes, leituras imorais.
Explicando o sétimo mandamento no Sermão da Montanha Jesus Cristo diz: "Todo
aquele que lançar um olhar de cobiça para uma mulher, já adulterou com ela em
seu coração" (Mat. 5:28).
Para se esquivar dos desejos impuros, é preciso se esquivar
dos pensamentos pecaminosos logo que surjam, não dando-lhes a oportunidade de
dominarem nossos sentimentos e vontades. Sabendo como é difícil para nós
batalharmos contra as tentações carnais, o Senhor nos instruiu para sermos
resolutos e sem piedade conosco quando elas surgem: "Se teu olho direito é
para ti causa de queda, arranca-o e lança-o longe de ti, porque te é preferível
perder-se um só de teus membros, a que o teu corpo todo seja lançado na
geena" (Mat. 5:29). Este discurso figurativo pode ser assim reformulado:
se alguém que lhe é tão caro quanto seu próprio olho ou mão, tentar seduzir
você, imediatamente quebre qualquer vínculo com ele (ou ela). Será melhor para
você se privar da amizade e favores desse alguém, do que se privar da vida
eterna.
As leis contemporâneas fazem com que seja muito fácil
divorciar-se e casar novamente. No entanto, os esposos Cristãos deveriam
submeter-se ao Legislador Supremo que disse: "Não separe o homem o que
Deus uniu" (Mat. 19:6).
Apesar de todos os esforços contemporâneos para justificar e
mesmo legalizar o homossexualismo como algo comparável ao casamento, a Sagrada
Escritura, sem nenhuma ambiguidade o coloca como um grave pecado. As antigas
cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas precisamente porque seus
habitantes eram homossexuais. (ver capítulo 19 do livro da Génesis.) Falando
dessas cidades, o apóstolo Judas diz: "Assim como Sodoma e Gomorra... que
havendo se corrompido como aqueles e ido após outra carne, foram postas por
exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno." (Judas 1:7). O apóstolo Paulo no
primeiro capítulo de sua epístola aos Romanos fala muito severamente dos
homossexuais: Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas
mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente,
também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua
sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e
recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. E, como eles se
não importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um
sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém; estando cheios de toda
iniquidade, prostituição, malícia...(Rom 1: 26-29).
A respeito da corrupção carnal as Escrituras advertem
"Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas
o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo", "Venerado seja
entre todos o matrimónio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à
prostituição e aos adúlteros Deus os julgará." (1 Cor. 6:18; Hebr. 13:4).
Além de ser um pecado, a vida incontida enfraquece a saúde e as capacidades
espirituais especialmente imaginação e memória. É extremamente importante
preservar a pureza moral porque "sois o templo de Deus e que o Espírito de
Deus habita em vós? Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá"
(1 Cor. 3:16-17).
Oitavo Mandamento.
"Não furtarás."
Aqui o Senhor Deus proíbe se apropriar daquilo que pertence
aos outros. São vários os aspectos do furto: roubo, saque, sacrilégio
(apropriação de objetos sagrados ou tratamento negligente com os mesmos),
corrupção, vadiagem (quando recebemos pagamento por um serviço que não
executamos), audácia (quando cobramos preços altíssimos dos necessitados, nos
aproveitando de sua desgraça) e qualquer apropriação de propriedades alheias
através de fraude. É considerado roubo quando uma pessoa se desvia do pagamento
de uma dívida, esconde algo que tenha encontrado, mede e vende a preço falso,
retém o pagamento dos serviçais e assim por diante.
A paixão pelo prazer e bens materiais, estimula o homem a
roubar. Em contra peso a este amor pela riqueza a fé cristã nos ensina a sermos
desinteressados, trabalhadores e caridosos: "Quem era ladrão, não torne a
roubar, antes trabalhe seriamente por realizar o bem com as suas próprias mãos,
para ter com que socorrer os necessitados" (Efé: 4:28). A mais alta virtude
do cristão é a total benevolência e abdicação de todas propriedades. Isto é
ofertado àqueles que se empenham para atingirem a perfeição: "Se queres
ser perfeito, vai vende teus bens, dá-os aos pobres, e suegue-me e terás um
tesouro no céu, — disse o Senhor ao jovem rico (Mat. 19:1).
O Nono Mandamento.
"Não levantarás falso testemunho contra teu
próximo."
Com este mandamento o Senhor Deus proíbe toda sorte de
mentira, como por exemplo: falsos testemunhos num julgamento, denúncias,
fofocas, maledicência e calúnias. A calúnia (difamação) é considerada como ação
do demónio, pois o próprio nome "diabo" significa
"caluniador."
Qualquer mentira é indigna ao cristão e não está de acordo
com o amor e respeito ao próximo. O apóstolo Paulo aponta para o seguinte:
"Renunciai à mentira. Fale cada um a seu próximo a verdade, pois somos
membros uns dos outros" (Efé. 4:25). Com relação à crítica o Salvador
declarou categoricamente: "Não julgueis e não sereis julgados" (Mat.
7:1). O próximo não se corrige através da crítica ou ridicularização, e sim,
através do amor, indulgência e bons conselhos. É preciso lembrar das próprias fraquezas.
Geralmente é indispensável refrear nossa língua e privar-nos de palavras
inúteis, pois, afinal a palavra — é um dom imenso do Criador. Os animais não
possuem este dom. Quando falamos, nós nos assemelhamos ao Criador, Cuja palavra
imediatamente torna-se ação. Por isso o dom da palavra deve ser utilizado
exclusivamente para um fim benéfico e na graça de Deus. A respeito de palavras
em vão, Jesus Cristo ensinava: "Eu vos digo: no dia do juízo os homens
prestarão contas de toda palavra vã que tiverem proferido. É por tuas palavras
que serás justificado ou condenado" (Mat. 12:36-37).
O Décimo Mandamento.
"Não cobiçarás a casa do teu próximo e não cobiçarás a
mulher do teu próximo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu
jumento, nem nada do que lhe pertence."
Com este mandamento o Senhor ensina a nos controlarmos
contra a inveja e desejos impuros. Naquele tempo, quando os mandamentos
anteriores falavam preferencialmente a respeito da conduta do homem, este
último mandamento chama nossa atenção para aquilo que acontece dentro de nós:
nossos pensamentos, sentimentos e desejos. Ele nos chama para procurarmos nos
direcionar para a pureza da alma. Todo pecado começa pelos maus pensamentos. Se
nos fixarmos nestes pensamentos surge o desejo pecaminoso. O desejo nos impede
à ação. É por isso que, para lutarmos com êxito contra as tentações, é preciso
aprender a intercepta-las logo no início — nos nossos pensamentos.
A inveja — é um veneno para a alma. Mesmo sendo uma pessoa
riquíssima, se for invejosa, tudo para ela será sempre pouco e ela estará
sempre descontente. "Os projetos dos pérfidos são abomináveis ao Senhor...
É por inveja do demónio que a morte entrou no mundo, e os que pertencem ao demónio
prová-lo-ão" (Prov. 15-26; Sabed. 2:24). Para não ceder ao sentimento de
inveja é preciso agradecer a Deus por Sua misericórdia conosco, indignos e
pecadores. Nós deveríamos ser aniquilados pelos nossos crimes, mas o Senhor
tolera e ainda nos envia Sua misericórdia. Por nós o Filho de Deus derramou Seu
Precioso Sangue. O apóstolo aponta: "Tendo alimento e vestuário,
contentemo-nos com isto. Aqueles que ambicionam tornar-se ricos caem nas
armadilhas do demónio e em muitos desejos insensatos e nocivos, que precipitam
os homens no abismo da ruína e da perdição" (1. Tim. 6:8-10).
Um dos maiores objetivos na nossa vida é conseguirmos a
pureza de coração. O Senhor habita dentro dos corações puros para torná-lo um
templo do Senhor. O Senhor Jesus Cristo promete uma grande recompensa para
aqueles que se abstém de todos pensamentos e sentimentos impuros:
"Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus"
(Mat. 5:8). O apóstolo Paulo instrui, "Não sabeis vós que sois o templo de
Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o templo de Deus,
Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo."( 1Cor
3:16-17)
Conclusão.
Quando um jovem judeu perguntou a Jesus o que ele deveria
fazer para herdar a vida eterna, o Senhor respondeu: "Observe os
mandamentos!" e enumerou os mandamentos (Mat. 19:16-22). Em muitos outros
sermões Jesus reiterou a importância dos Dez mandamentos e explicou o seu
significado espiritual.
Resumindo os mandamentos, nós vimos que o primeiro nos
ensina a colocar Deus no foco de nossos pensamentos e aspirações; o segundo —
proíbe se render diante de qualquer coisa ou servir qualquer coisa em lugar de
Deus, e ensina não nos subjugarmos aos desejos; o terceiro - ensina a venerar e respeitar a Deus e Seu
nome; o quarto — dedicar-Lhe o sétimo dia da semana e parte de nossa vida em
geral; o quinto —ensina a honrarmos os nossos pais e os mais velhos em geral.
Os próximos quatro mandamentos sugerem o respeito ao próximo e proíbem
causar-lhe qualquer mal, como: privar a sua vida ou causar dano à sua saúde,
atentar contra sua vida familiar, contra seus bens e sua reputação. Finalmente,
o último mandamento proíbe a inveja e convoca à pureza de coração.
Deste modo, os Dez Mandamentos dão às pessoas a direção
moral fundamental que é indispensável para edificar a vida particular, familiar
e comunitária. A vida nos mostra que, enquanto o governo em suas legislações se
guia com estes princípios morais e se preocupa em observá-los, a vida no país
transcorre normalmente. Quando, porém, ele se desvia destes princípios e começa
a desprezá-los, mesmo sendo um governo totalitarista ou democrático, a vida no
país fica confusa e a catástrofe fica iminente.
O Senhor Jesus Cristo revelou o sentido profundo de todos os
mandamentos, explicando que através de sua essência eles levam ao ensinamento
sobre o amor a Deus e ao próximo: "Amarás o Senhor teu Deus de todo e teu
coração, de toda tua alma e de todo teu espírito, e amarás teu próximo como a
tí mesmo... Nesses dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas"
(Mat. 22:37-40). Na luz de tão profundo entendimento, o significado dos Dez
Mandamentos consiste no fato de que eles definem com clareza e exatidão de que
modo nosso amor deve se exprimir e o que contradiz o amor.
Para que os mandamentos de Deus nos tragam benefício, é
indispensável que os façamos nossos, ou seja, devemos esforçar-nos para que
eles não apenas dirijam as nossas ações, mas para que eles se tornem a nossa
concepção do mundo, penetrem em nosso subconsciente, ou, conforme a expressão
figurada do profeta, sejam inscritas por Deus nas "placas" do nosso
coração. Então, como experiência pessoal, nos convenceremos do seu poder de
regeneração. O Justo Rei Davi escrevia a esse respeito: "Feliz o homem que
não procede conforme o conselho dos ímpios, não trilha o caminho dos pecadores,
nem se assenta entre os escarnecedores. Feliz aquele que se compraz no serviço
ao Senhor e medita Sua lei dia e noite. Ele é como a árvore plantada na margem
das águas correntes: dá fruto na época própria, sua folhagem não murchará jamais.
Tudo o que empreende, prospera" (Sal. 1:1-3).
