A CONFISSÃO E PERDÃO

1- Qual é a instrução divina concernente à confissão dos pecados?

“Diz aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher fizer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o Senhor, tal alma é culpada. E confessarão o pecado que fizeram.” Números 5:6,7

2- Quais são as consequências de esconder o pecado?

“E se não fizerdes assim, eis que pecastes contra o Senhor: porém sentireis o vosso pecado, quando vos achar.” Números 32.23

“Diante de Ti puseste as nossa iniquidades: os nossos pecados ocultos `luz do Teu rosto.” Salmo 90:8

“Antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos d´Aquele com quem temos de tratar.” Hebreus 4:13

3- Que promessa é feita aos que confessam os seus pecados?

“Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.” 1ª João 1:9

4- Quais são os diferentes resultados de encobrir e confessar os pecados?

“O que encobre as suas transgressões, nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia.” Provérbios 28:13

5- Quão exactos deveríamos de ser na confissão dos nossos pecados?

“Será pois que, culpado sendo numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.” Levíticos 5:5

NOTA: “A confissão verdadeira tem sempre carácter específico e faz distinção de pecados. Esses pecados podem ser de natureza que devam ser apresentados a Deus unicamente; podem ser faltas que devam ser confessadas a pessoas por elas ofendidas; ou podem ser de carácter público (família, colegas de trabalho, comunidade religiosa. etc.,) devendo então ser confessadas com a mesma publicidade. Toda a confissão, porém, deve ser definida e sem rodeios, reconhecendo justamente os pecados dos quais sois culpados.” Vereda de Cristo, p. 36

6- Em que medida reconheceu Israel, certa vez, o seu mau proceder?

“E todo o povo disse a Samuel: Roga pelos teus servos ao Senhor teu Deus, para que não venhamos a morrer: porque a todos os nossos temos acrescentado este mal, de pedirmos para nós um rei.” 1ª Samuel 12:19

7- Quando David confessou o seu pecado, que disse eles ter Deus feito?

“Confessei-Te o meu pecado, e a minha maldade não encobri; dizia eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e Tu perdoaste a maldade do meu pecado.” Salmo 32:5

8- Em Quem colocava David a esperança do perdão?

“Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a Tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das Tuas misericórdias.” Salmo 51:1

9- Que está Deus pronto a fazer por todos os que buscam perdão?

“Pois Tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que Te invocam.” Salmo 86:5

10. Qual é a medida da grandeza da misericórdia de Deus?

“Pois quanto o céu está elevado acima da Terra, assim é grande a Sua misericórdia para com os que O temem.” Salmo 103:11

11- Em que medida perdoa o Senhor quando alguém se arrepende?

“Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao Senhor que Se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.” Isaías 55:7

12- Qual é a razão dada para a prontidão de Deus em perdoar o pecado?

“Quem, ó Deus, é semelhante a Ti, que perdoas a iniquidade, e que Te esqueces da rebelião do restante da Tua herança? O Senhor não retém a Sua ira para sempre, porque tem prazer na benignidade.” Miquéias 7:18. ver Salmo 78:38.

13- Porque razão manifesta Deus tal misericórdia e longanimidade para com os homens?

“O Senhor não retarda a Sua promessa, ainda que alguns a têm  por tardia; mas é longânimo para convosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” 2ª Pedro 3:9

14- Que oração fez Moisés em favos de Israel?

“Perdoa pois a iniquidade deste povo, segundo a grandeza da Tua benignidade: e como também perdoaste a este povo desde a terra do Egipto até aqui.” Números 14:19

15-  Qual foi a imediata resposta do Senhor?

“E disse o Senhor: conforme à tua palavra lhe perdoei.” Números 14:20

16- Quando o filho pródigo, da parábola, se arrependeu e voltou ao lar, que fez o pai?

“E, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão, e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.” Lucas 15:20

17- Como manifestou o pai a sua alegria pela volta do filho?

“Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa o melhor vestido, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mão, e alparcas nos pés; e trazei o bezerro cevado, a matai-o; e comamos, e alegremo-nos, porque este meu filho estava morto, e reviveu, tinha-se perdido, e foi achado.” Lucas 15:22-24

18- Que acontece no Céu, quando se arrepende um pecador?

“Assim vos digo que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.” Lucas 15:10

19- Que disse Ezequias haver Deus feito com os seus pecados?

“Eis que para minha paz, eu estive em grande amargura; Tu porém tão amorosamente abraçaste a minha alma, que não caí na cova da corrupção; porque lançaste para trás das Tuas costas todos os meus pecados.” Isaías 38:17

20- Em que medida deseja Deus separar-nos pecado?

“E lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar.” Miquéias 7:19

“Quanto está longe o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões.” Salmo 103:12

21- Como atendeu o povo à pregação de João?

“Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judeia, e toda a província adjacente ao Jordão; e eram por ele baptizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.” Mateus 3:5,6

22- Como manifestaram alguns crentes de Éfeso a sinceridade da confissão dos seus pecados?

“E muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos. Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presença de todos, e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinquenta mil peças de prata.” Actos 19:18,19

23- Por meio de quem são concedidos o arrependimento e o perdão?

“O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vós matastes, suspendendo-O no madeiro. Deus com a sua Destra O elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remissão dos pecados.” Actos 5:30,31

24- Qual é o único pecado imperdoável?

“Portanto Eu vos digo: Todo o pecado e blasfémia se perdoarão aos homens; mas a blasfémia contra o Espírito Santo não será perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á perdoado, mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro.” Mateus 12:31,32

NOTA: Sendo o Espírito Santo o Agente que convence do pecado, e traz e oferece perdão por meio da Palavra, negar a obra do Espírito equivale a recusar o perdão. Noutras palavras, o único pecado imperdoável é o que recusa o perdão.

25- Sobre que, ensinou Cristo, devemos basear as nossas petições de perdão?

“E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.” Mateus 6:12

26- Que espírito deve acariciar aqueles a quem Deus perdoa?

“Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.” Mateus 6:14,15

27- Que exortação se baseia no facto de nos ter Deus perdoado?

“Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.” Efésios 4:32

28- Em que condição se encontram os que têm os pecados perdoados?

“Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo o pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa maldade, e em cujo espírito não há engano.” Salmo 32: 1,2.

Deus amou tanto o mundo

Será que Deus me ama? A resposta está na Bíblia, a Palavra de Deus:

“Amei-te com um amor eterno.”

Jeremias 31:3

Deus ama-te, e Ele ama-te com um amor que tu nem sequer conheces, porque não há amor humano comparável ao amor divino. Deus ama-te e quer perdoar-te. Ele quer ter comunhão contigo.

“Deus é amor.”

1 João 4:16

Não faz nenhuma diferença até onde tentaste fugir de Deus. Ele ama-te. O Seu olhar está sobre ti. Ele vê-te. Deus  ama-te, e a Bíblia diz que Deus enviou o Seu Filho do Céu a esta terra por ti. Jesus Cristo veio a esta terra para levar os teus pecados na cruz. Deus tem um plano para a tua vida.

“Não me esqueci dos planos que fiz a vosso respeito, diz o Senhor, planos de bem e não de mal, para vos dar um futuro e uma esperança.”

Jeremias 29:11

Deus criou-nos à sua imagem – e tu, como pessoa, és importante para Deus.

“E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.”

Lucas 12:7

Fonte

JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ (2)

12- Que declaração testemunha da fé de Abraão em Deus?

“E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus; e estando certíssimo de que o que Ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.” Romanos 4:20,21

13- Qual foi o resultado da fé de Abraão?

“Pelo que isso lhe foi também imputado como justiça.” Romanos 4:22

14- Como podemos nós receber essa mesma justiça imputada?

“Ora não só por cauda dele está escrito, que lhe fosse tomado em conta, mas também por nós, a quem será tomado em conta; os que cremos n´Aquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor.” Romanos 4:23,24

15- Porque deve a fé que justifica ter relação tanto com a morte como com a ressurreição de Cristo?

“O qual por nosso pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.” Romanos 4:25 – 1ª Coríntios 15:17-19.

16- Que é inseparável da experiência da justificação pela fé?

“Seja-vos pois notório, varões irmãos, que por Este se vos anuncia a remissão dos pecados. E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados por Ele é justificado todo aquele que crê.” Actos 13:38,39

17- De que modo tornou Cristo possível ser imputada a justiça ao crente?

“Porque, como pela obediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos foram feitos justos.” Romanos 5:19

18-  Que declaração do profeta Isaías aclara esta grande verdade?

“Com o Seu conhecimento o Meu Servo, o Justo, justificará a muitos: porque as iniquidades deles levará sobre Si.” Isaías 53:11

19- O que habilita a Deus imputar a justiça de Cristo, sem por isso, deixar de ser Justo?

“Para demonstração da Sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.” Romanos 3:26

20- Com que nome com toda a justiça Cristo é chamado?

“Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a David u Renovo justo; e, sendo Rei, reinará e prosperará, e praticará o juízo e a justiça na Terra. Nos Seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro: e este será o Seu nome, com que O nomearão: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA.” Jeremias 23:5,6

21- Que bendita experiência se segue à aceitação de Cristo como nossa justiça?

“Sendo pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.” Romanos 5:1

22- Deste modo, que se torna Jesus para o crente?

“Porque Ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; derribando a parede de separação que estava no meio.” Efésios 2:14

23- Sobre que fundamento não há possibilidade de justificação para o pecador?

“Por isso nenhuma carne será justificada diante d´Ele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.” Romanos 3:20

24- Como é testemunha desta verdade a morte de Cristo?

“Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde.” Gálatas 2:21

25- Que se demonstra por qualquer tentativa de justificação pela lei?

“Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei: da graça tendes caído.” Gálatas 5:4

26- Porque deixou Israel de alcançar a justiça?

“Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça. Porquê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; tropeçaram na pedra de tropeço.” Romanos 9:31,32

27- Que nos revela a lei?

“Pela lei vem o conhecimento do pecado.” Romanos 3:20

28- Que testemunha da genuinidade da justiça recebida pela fé, à parte das obras da lei?

“Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas.” Romanos 3:21

29- Anulamos a lei de Deus pela fé?

“Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.” Romanos 3:31

30- Que texto das Escrituras mostra que a justiça que é recebida pela graça, por meio da fé, não deve ser desculpa para continuar no pecado?

“Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?” Romanos 6:1,2

31- Exclui a fé as obras?

“Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?” Tiago 2:20

32- Qual é a prova da fé genuína, viva?

“Mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.” Tiago 2:18

33- Quais são, então, as provas visíveis da verdadeira justificação pela fé?

“Vede então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.” Tiago 2:22 – ver 2:22

34- Que grande permuta se operou no em nosso favor em Cristo?

“Àquele que não conheceu pecado, O fez pecado por nós; para que n´Ele fossemos feitos justiça de Deus.” 2ª Coríntios 5:21

Conclusão: Disse um líder do passado: “Aprendei a conhecer a Cristo, e a Ele crucificado. Aprendei a cantar um novo cântico – a desesperar das vossas próprias obras, e a clamar a Ele: Senhor Jesus, Tu és a minha justiça, e eu o Teu pecado. Tomaste sobre Ti o que era meu, e deste-me o que Te pertencia; o que não eras Te tornaste, a fim de que me pudesse tornar aquilo que eu não era.” – História da Reforma, d´Aubigné, vol.2, cap. 8.

José Carlos Costa, pastor

A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ (1)

   

1-    Qual é, da parte de Deus, a base da justificação?

“Para que, sendo justificados pela Sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna.” Tiago 3:7

2-    Qual é o meio por que essa graça justificadora se torna proveitosa ao pecador?

“Logo muito mais agora, sendo justificados pelo Seu (de Cristo) sangue, seremos por Ele salvos da ira.” Romanos 5:9

3-    De que maneira nos apossamos da justificação?

“Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.” Romanos 3:28

4-    Qual é o único meio através do qual os pecadores podem ser justificados, ou tornados justos?

“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.” Gálatas 2:16

5-    Que exemplo positivo torna claro o sentido dessa doutrina?

“Então o levou fora, disse: Olha agora para os céus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim será a tua semente. E creu ele (Abraão) no Senhor, e foi-lhe imputado por justiça.” Génesis 15:5,6

6-    Como é definida a justiça assim alcançada?

“E seja achado n´Ele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé.” Filipenses 3:9

7-    Sobre que base é garantida a justificação?

“E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou. Porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para a justificação.” Romanos 5:16

8-    Porque motivo o que faz qualquer obra recebe a recompensa?

“Ora àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça mas segundo a dívida.” Romanos 4:4

9-    Sob que condição é a fé imputada como justiça?

“Mas aquele que não pratica, mas crê n´Aquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.” Romanos 4:5

10- Como é que a graça, como base de justificação, exclui a justiça pelas obras?

“E se isto é por graça já não é pelas obras: de outra maneira, a graça já não é graça: se porém é pelas obras, já não há mais graça: doutra maneira a obra já não é obra.” Romanos 11:6

11- De que maneira devem ser justificados tanto os judeus como os gentios?

“É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, se Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.” Romanos 3:29,30

José Carlos Costa, pastor

A PERPETUIDADE DA LEI DE DEUS

1-    Quantos legisladores há?

“Há um só legislador e um juiz que pode salvar e destruir.” Tiago 4:12

2-    Que é dito da estabilidade do carácter de Deus?

“Porque Eu, o Senhor, não mudo.” Malaquias 3:6

3-    Que duração têm os Seus mandamentos?

“As obras das Suas mãos são verdade e juízo: fiéis todos os Seus mandamentos. Permanecem firmes para todo o sempre; são feitos em verdade e rectidão.” Salmo 111:7,8

4-    Veio Cristo abolir ou destruir a lei?

“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.” Mateus 5:17.

NOTA: A lei; em sentido geral, os escritos de Moisés; especialmente os Dez Mandamentos, ou lei moral, de que os escritos de Moisés derivaram o seu nome. Os profetas; isto é, os escritos dos profetas. Nenhum destes veio Cristo destruir, antes, pelo contrário, cumprir, ou provar-lhes o propósito.

“As leis dos judeus são em geral divididas em morais, cerimoniais e judiciais. As leis morais são as que vêem da natureza das coisas, então podem, por conseguinte, ser mudadas – tais como o dever de amar a Deus e as Suas criaturas. Estas não podem ser abolidas. Desta espécie são os Dez Mandamentos; e este nosso Salvador nunca aboliu nem substituiu. As lei cerimoniais são as determinadas para atender a certos estados da sociedade, ou regulamentar ritos religiosos e cerimónias do povo. Estas poderão ser mudadas quando mudarem as circunstâncias, e não obstante, a lei moral permanece inalterável.” Dr. Aberto Barnes, sobre S. Mateus 5:18

“Jesus não veio para mudar a lei, mas sim para explicá-la, e justamente essa circunstância mostra que ela permanece; visto não haver necessidade de explicar o que é abolido. …Mas com essa explicação da lei Ele a confirmou; nem teria pensado em aboli-la, pois nesse caso não haveria necessidade de explicá-la. …É evidente que o Mestre não veio alterar a lei, porque depois de a ter unido à sua vida, Ele voluntariamente Se entregou para sofrer a sua penalidade, se bem que nuca a houvesse transgredido, sofrendo a penalidade por nós, como está escrito: ´Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-Se maldição por nós.´…Se a lei exigisse de nós mais do que deveria fazer, teria ao Senhor Jesus pago a penalidade resultante das suas exigências demasiado severas? Estou certo de que não o faria. Mas por exigir a lei somente o que devia exigir, isto é, obediência perfeita, e exigia do transgressor apenas aquilo que devia exigir, ou seja, a morte como penalidade pelo pecado – a morte sob a ira divina – o Salvador foi pregado no madeiro, levando sobre Si os nossos pecados, e expiando-os um vez por todas.” The Perpetuity of the Law of Gol, por C.H.Spurgeon, ps. 4-7.

“A lei moral contida nos Dez Mandamentos e corroborada pelos profetas, Ele não aboliu. Não foi o propósito da vinda de Jesus revogar qualquer das suas partes. …Cada parte dessa lei precisa ficar em vigor para toda a humanidade e em todos os tempos, sem depender de tempo nem de lugar, ou de qualquer outra circunstância sujeita a mudança, mas da natureza de Deus e da natureza do homem, e da imutável relação mútua.” João Wesley, Sermons, Vol. I, nº 25, ps. 221 e 222.

5-    Quando usado com referencia à profecia, que significa o termo cumprir?

Levar a efeito, acontecer, realizar, como ocorre no texto: “Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías.” Mateus 4:14.

6-    O que significa o mesmo termo ao ser usado com referencia à lei?

Observar, guardar, executar, agir de acordo com, como se verifica no texto: “Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.” Gálatas 6:2 – Mateus 3:15; Tiago 2:8,9.

7-    Como Se relacionou Jesus com os mandamentos do Seu Pai?

“Eu tenho guardado os mandamentos de Meu Pai, e permaneço no Seu amor.” João 15:10

8-    Como se deve relacionar uma pessoa que professe estar em Cristo com os mandamentos de Deus?

“Aquele que diz que está n´Ele, também deve andar como Ele andou.” 1ª João 2:6

9-    O que faz a pessoa quando negligencia os mandamentos de Deus?

“Todo aquele, que comete pecado, transgride também a lei; e pecado é a transgressão da lei.” 1ª João 4:4

Nota: Este texto não diz que o pecado foi ou era a transgressão da lei, mas que o é, demonstrando assim que a lei ainda está em vigor na dispensação evangélica. “Todo aquele” semelhantemente, mostra a universalidade dos seus reclamos obrigatórios. Quem quer que, de qualquer nação, raça ou povo, cometa, pecado transgride a lei.

10- Qual é a condição de todos os homens?

“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” Romanos 3:23

11- Quantos estão incluídos em ´todos´ os que pecaram?

“Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois á dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado.” Romanos 3:9

12- Como podemos saber que todos os homens são culpados?

“Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.” Romanos 3:19

Nota: É o que a lei diz, e não o que se possa interpretar que ela signifique, que prova que o pecador é culpado. Além disso, Deus não faz acepção de pessoas, mas trata igualmente a cristãos e a ímpios. Em face da lei, todo o mundo é culpado perante Deus.

13- A fé em Deus anula, porventura, a lei?

“Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.” Romanos 3:31

14- O que, sobretudo, prova a perpetuidade e imutabilidade da lei de Deus?

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigénito, para que todo aquele que n´Ele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” João 3:16. “Cristo morreu por nossos pecados.” 1ª Coríntios 15:3.

Nota: Caso a lei pudesse haver sido abolida, e o pecado tratado dessa maneira, Cristo não precisaria ter vindo e morrido por nossos pecados. A dádiva de Cristo, portanto, mais do que qualquer outra coisa, prova a imutabilidade da lei de Deus. Foi preciso que Cristo viesse e morresse, satisfazendo os reclamos da lei, porque de contrário o mundo pereceria. A lei não podia proporcionar o meio. Diz Spurgeon no sermão sobre “A Perpetuidade da Lei de Deus”: “Nosso Senhor Jesus Cristo deu maior reivindicação à lei, morrendo por ela ter sido transgredida, do que podem dar todos os perdidos por suas misérias.” A circunstância da lei dever ser a norma no juízo, é outra prova da sua natureza permanente. – ver Eclesiastes 12:13,14; Tiago 2:8-12.

15- Que relação mantém com a lei a pessoa justificada?

 “Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus; mas os que praticam a lei hão de ser justificados.” Romanos 2:13

16- A quem pertence a promessa de ser bem-aventurado?

“Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito.” Tiago 1:25

17- Como é possível sabermos que passamos da morte para a vida?

“Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos.” 1ª João 3:1

18- E como podemos saber que amamos os irmãos?

“Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus guardamos os Seus mandamentos.” 1ª João 5:2

19- De que forma muito concreta manifesta o crente o seu amor por Deus?

“Porque esta é a caridade (amor) de Deus: que guardemos os Seus mandamentos.” 1ª João 5:3

20- como são descritos os que hão de estar preparados para a vinda de Cristo?

“Aqui (Céu) está a paciência dos santos, aqui (Céu) estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.” Apocalipse 14:12

A LEI DO MEU SENHOR

Sábia, justa, santa e pura,

É a Lei do meu Senhor,

Que corrige a vida impura,

Do perdido pecador.

Do Senhor o ensinamento

Nela tão perfeito está,

É tão cheia de preceitos

E conselhos santos dão!

Justos e benignos são;

Do Senhor os bons conselhos,

Neles vejo, quais espelhos,

Quanto é mau meu coração.

Mais que o Sol, resplandecente,

Os preceitos do Senhor,

Iluminam as nossas mentes

Com divino resplendor.

Só o Pai é Deus? De maneira alguma! (João 17:3)

João 17:3 afirma que Deus Pai é o único ser absolutamente divino? Não é isso o que o texto diz. Leiamos:

“E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”.

Alguns têm usado essa declaração de Jesus para negar a absoluta divindade de Cristo, tão bem definida em Isaías 9:6, que O chama de “Pai da Eternidade”; em Atos 3:15, que o qualifica como “Autor da Vida”; e tão claramente definida (entre muitos outros textos) em Colossenses 2:9, onde Jesus é apresentado como um ser absolutamente divino em quem “habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade”.

Todavia, se em João 17:3 Cristo estivesse dizendo que o Pai é “o único Deus verdadeiro” em comparação com Ele mesmo, teríamos de supor que Cristo é um deus falso. Percebe o grande problema? Cristo estaria depondo contra si mesmo, pois a Bíblia diz que Ele é Deus (Jo 1:1-3; Rm 9:5). Não tem como a Bíblia chamá-Lo de Deus e Ele mesmo afirmar que só o Pai é verdadeiro (e Ele, Jesus, falso), entende? Deus sempre será a verdade (Jr 10:10) e Cristo faz parte dessa divindade que é a verdade (ver Jo 14:6).

Em sua oração sacerdotal em João 17, Jesus não está contrastando Sua natureza com a do Pai, e sim contrastando a natureza divina do Pai com os falsos deuses pagãos. Ele está focando “a necessidade de as pessoas reconhecerem o único Deus verdadeiro em oposição aos ídolos e outros falsos deuses”, e também enfatiza nesse texto “a necessidade de reconhecê-Lo como meio de Salvação”[1].

Quando a Bíblia compara a Jesus com o Pai, ela não apresenta apenas Deus Pai como Deus Verdadeiro. Veja o que o mesmo autor do evangelho de João escreveu em sua 1ª Carta:

“Sabemos também que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento, para que conheçamos aquele que é o Verdadeiro. E nós estamos naquele que é o Verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1Jo 5:20).

Note que nesse texto o apóstolo João chama a Jesus de Deus verdadeiro e fonte de vida eterna.

Por isso, os antitrinitarianos (os que são contra a doutrina da Trindade) não deveriam usar João 17:3 para negar a absoluta divindade de Jesus Cristo. Fazer isso é desrespeitar o texto bíblico e tirar dele uma ideia que não existe.

Além disso, noutro contexto, em João 10:30, quando Jesus comentou sobre Sua relação com o Pai, Ele se colocou no mesmo nível de Deus, ao ponto de quererem apedrejá-Lo por blasfêmia (Jo 10:31-33). Em João 10:30 Ele afirmou claramente que Ele e o Pai eram “um” no sentido de serem unidos tanto em amor quanto na essência divina (veja-se também Colossenses 2:9).

Esse conceito de unidade essencial entre as Três Pessoas da divindade combate qualquer tipo de politeísmo porque, ao contrário da doutrina bíblica da Trindade, que ensina existir Três Pessoas distintas que formam a divindade e que possuem a mesma essência (Mt 28:19; Jo 14:16; 2Co 13:13, etc), o politeísmo ensina existirem deuses com diferentes essências divinas e distintos poderes. Enquanto que a doutrina da Trindade iguala as Pessoas que formam a divindade, o politeísmo desiguala, apresentando um deus melhor e mais poderoso do que outro.

Desse modo, o conceito de Triunidade encontrado na Bíblia nada tem a ver com politeísmo, como afirmam alguns que estão desinformados em relação ao assunto.

DOIS TIPOS DE TEXTOS SOBRE JESUS

Algumas pessoas sinceramente não sabem (outros, ignoram) que na Bíblia há pelo menos dois tipos de versículos que tratam da natureza de Cristo. Precisamos considerá-los juntos, se quisermos aprender tudo aquilo que nos foi revelado sobre a Pessoa de Jesus na Bíblia.

Nas Escrituras encontramos textos que mostram o Salvador no mesmo nível que Deus Pai (Colossenses 2:9) e versos que O mostram numa condição inferior ao Pai (João 14:28).

- Os versículos que colocam a Cristo no mesmo patamar que as demais pessoas da divindade se referem a Ele em Sua natureza divina.

- Já os versos que apresentam a Jesus numa condição “inferior” se referem a Ele em Sua condição encarnada, na qual se encontra subordinado ao Pai.

Essa subordinação de Cristo é apenas funcional e não essencial. Devido à Sua encarnação, Ele assumiu uma função inferior ao Pai, limitando voluntariamente até mesmo a própria Onisciência (Mt 24:36). Porém, na sua essência como Deus, Cristo em nada difere do Pai, tanto que reassume totalmente Sua Onisciência após Sua ascensão: “[...] para que o coração deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo, em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos”.

Resumindo, podemos dizer, como Geisler e Howe[2]:

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Espero que essas breves considerações tenham lhe ajudado. Caso queira se aprofundar ainda mais no estudo da doutrina da Trindade, recomendo umas poucas obras que lhe serão bastante úteis:

- A Trindade: como entender os mistérios da pessoa de Deus na Bíblia e na história do cristianismo, de Woodrow Whidden, Jerry Moon e John W. Reeve. Pode ser adquirida com a Casa Publicadora Brasileira pelo site www.cpb.com.br ou pelo telefone 0800-979 0606.

- A Doutrina do Espírito Santo no Antigo e Novo Testamento, de Stanley M. Horton. Esse material foi publicado em língua portuguesa pela Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD) e pode ser adquirido no site www.cpad.com.br

- Evangelismo, de Ellen G. White. Nas páginas 613 a 617 ela apresenta declarações belíssimas sobre a divindade de Cristo e a personalidade e divindade do Espírito Santo. O material também é da Casa Publicadora Brasileira.

- A Teologia Sistemática de Norman Geisler também poderá ser bastante útil em sua pesquisa. No vol. 1, cap. 12, intitulado “A Unidade e a Trindade de Deus”, há inclusive uma seleção de textos que comprovam a identificação de Cristo com Javé do Antigo Testamento. Essa obra também pode ser adquirida através da CPAD.

Um abraço e que Deus lhe abençoe ricamente!

www.leandroquadros.com.br/livros

Fonte: Na Mira da Verdade