OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - O

OBADIAS, hebraico: que adora a Jeová – Ob 1.1; 1Rs 18.3

OBAI, hebraico: corpulência – Gn 20.28

OBEDE, hebraico: adorador – Rt 4.21; 2 Cr 2.37; 11.47; 26.7; 2 Cr 23.1

OBEDE-EDOM, hebraico: servo de Edom – 2 Sm 6.11

OBIL, hebraico: guarda dos camelos – 1 Cr 27.30

OBOTE, hebraico: odres – Nm 21.10

OCRÃ, hebraico: perturbado – Nm 1.13

OEL, hebraico: tenda – 1 Cr 3.20

OFEL, hebraico: elevação, outeiro – 2 Cr 27.3; Ne 3.26

OM, hebraico: fortaleza – Nm 46.1; Ex 1.11; Gn 41.45,50; 46.20

ONÃ, hebraico: forte – Gn 36.23; 46.12; 1 Cr 2.26

ONÉSIFORO, grego: portador de vantagem – 2 Tm 1.16; 4.19

ONÉSIMO, grego: útil – Cl 4.9

ONIX (pedra preciosa), grego: unha – Gn 2.12; Ex 25.7; 28.9, 20; 1 Cr 29.2

ONO, hebraico: forte – 1 Cr 8.12; Ed 2.33; Ne 6.2

ONRI, hebraico: impetuoso – 1 Rs 16.23, 28; 1 Cr 7.8; 9.4; 27.18

OOLÁ, hebraico: sua tenda – Ez 23.4

OOLIBÁ, hebraico: a minha tenda está nela – Ez 23.4

ORFA, hebraico: pescoço – Rt 1.4, 14

OSÉIAS, hebraico: salvação – Nm 13.16; 1 Cr 27.20

OTINIEL, hebraico: Deus é força – Jz 1.13 OZNI, hebraico: atento – Gn 46.16

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - P

PAATE-MOABE, hebraico: governador de Moabe – Ed 2.6

PADÃ-ARÃ, hebraico: planície de Arã, ou Síria – Gn 25.20; 31.18; 33.

18 PADOM, hebraico: liberdade – Ed 2.44

PAGIEL, hebraico: encontro com Deus – Nm 1.13

PALAI, hebraico: juiz – Ne 2.35

PALTI, hebraico: libertado por Deus – Nm 13.9; 1 Sm 25.44

PALTIEL, hebraico: salvação por Deus – Nm 34.26

PALU, hebraico: notável – Gn 46.9

PARÁ, hebraico: região das cavernas – Gn 21.21; 1 Sm 25.1

PARMENAS, grego: firme – At 6.5

PARÓS, hebraico: pulga – Ed 2.3

PARUA, hebraico: florescente – 1 Rs 4.17

PASAQUE, hebraico: partidor – 1 Cr 7.33

PÁSCOA, hebraico: passagem – Ex 12.11; Lv 23.5; Nm 28.16

PAU, hebraico: balido – Gn 36.39; 1 Cr 1.50

PAULO, hebraico: pequeno – At 13.7; 23.16

PECA, hebraico: olhos abertos – 2 Rs 15.25

PECAIAS, hebraico: Jeová abriu (os olhos) – 2 Rs 15.22

PEDAEL, hebraico: Deus salvou – Nm 34.26

PEDAZUR, hebraico: rocha – Nm 1.10

PEDRO, grego: pedra ou rocha – Jo 21.15

PEDRO, aramaico: Cefas – Mt 10.2

PELAÍAS, hebraico: ilustre – 1 Cr 3.24

PALALIAS, hebraico: Jeová julgou – Ne 11.12

PELATIAS, hebraico: Jeová libertou – Ne 10.22

PELEGUE, hebraico: divisão – Gn 10.25

PELETE, hebraico: libertação – Nm 16.1; 1 Cr 2.33; 2.47; 12.3

PENHA, rocha, penhasco – Ex 33.21

PANIEL, hebraico: a face de Deus – Gn 32.20; Jz 8.8; 1 Rs 12.25

PENINA, hebraico: coral – 1 Sm 1.2

PENTATEUCO, grego; cinco livros

PENTECOSTES, grego: quinquagésimo – Dt 16.9

PEOR, hebraico, fenda – Nm 23.28

PERAZIM, hebraico: brechas – 2 Sm 5.20

PERÉIA, terra de além – Mt 4.15; 19.1

PEREZ, hebraico: separação – Gn 46.12; Mt 1.3

PREEZ-UZÁ, hebraico: brecha em Uzá – 1 Cr 13.11

PÉRFIDO, traidor, desleal, infiel – Pv 13.15; Is 21.2

PERGAMINHO, latim: pergamina – Is 34.4; 2 Tm 34.4; Ap 6.14

PÉRGAMO, grego: cidadela – Ap 2.12

PETAÍAS, hebraico: Jeová abre – 1 Cr 24.16; Ed 10.23; Ne 11.24

PETROR, hebraico: interpretação de sonhos – Nm 22.5

PETUEL, hebraico: nobre disposição de Deus – Jl 1.1

PEULETAI, hebraico: laborioso – 1 Cr 26.5

PI-BESETE, egípcio: casa da deusa Basht – Ez 30.17

PI-HAIROTE, egípcio: lugar de juncos – Ex 14.2, 9

PILATOS, latim: armado com um dardo – Mt 27.2; Lc 3.1; Jo 18.29

PILHA, hebraico: fatia – Ne 10.24

PINOM, hebraico: escuridão – Gn 36.41

PIRÃO, hebraico: asno montês – Js 10.3-5

PISGA, hebraico: divisão – Dt 32.49 

PONTO, grego: o mar – At. 2.9; 18.2; 1 Pe 1.1

POQUERETE-HAZEBAIM, caçando gazelas – Ed 2.57

PORATA, hebraico: que tem muitos carros – Et 9.8

POSTE-ÍDOLO, imagem do bosque – Ex 24.13; 1 Rs 15.13; 2 Rs 21.7; 24.3 POTÍEOLI, grego: poços pequenos – At 28.13

POTIFAR, que pertence ao sol – Gn 37.36; 39.1

POTÍFERA, que pertence ao sol – Gn 41.45, 40; 46.20

PREPÚCIO, pele que cobre a grande do pénis – Gn 17.11; Ex 4.25; 1 Sm 18.25 PREVARICAR, faltar ao dever – Jr 2.8

PRISCILA, hebraico: velha – At 18.2, 26; Rm 16.3; 4.1; 1 Co 16.19; 2 Tm 4.19 PRÓCORO, grego: mestre do coro – At 6.5

PROFANAR, violar a santidade de uma coisa – Mt 1.7

PTOLEMAIDA, cidade de Ptolomeu – At 21.7

PUNOM, hebraico: neblina – Nm 33.42 PURA, hebraico: ramo – Jz 7.10

PUTIEL, hebraico: afligido por Deus – Ex 6.25 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - Q

QUEDAR, hebraico: poderoso – Gn 25.13; Ct 1.5: Is 42.11; 6.7

QUEDEMÁ, hebraico: para o Oriente – Gn 25.15

QUEREMOTE, hebraico: princípios – Js 13.18; 1 Cr 6.79; Dt 2,26

QUEDES, hebraico: santuário – Js 15.23

QUEELATA, hebraico: assembleia – Nm 13.22

QUELAÍAS, hebraico: anão – Ed 10.23

QUELAI, hebraico: consumação – Ed 10.30

QUELITA, hebraico: anão – Ed 10.23

QUELUBE, hebraico: gaiola – 1 Cr 4.11; 27.26

QUENANIAS, hebraico: Jeová é firme – 1 Cr 15.22

QUENATE, hebraico: possessão – Nm 32.42; 1 Cr 3.23

QUENAZ, hebraico: caçada – Gn 36.11; Js 15.17

QUERÃ, hebraico: cítara – Gn 36.26

QUÉREM-HAPUQUE, hebraico: vaso de antimónio – Jó 42.14

QUEROS, hebraico: braço de tear – Ed 2.44

QUESALOM, hebraico: esperança – Js 15.10

QUESIL, hebraico: tolo – Js 15.30

QUESUTE, hebraico: confianças – Js 19.18

QUETURA: hebraico: incenso – Gn 25.2

QUEZIA, hebraico: Cássia – Jó 24.14

QUIBROTE-ATAAVÁ, hebraico: sepulcros de concupiscência – Nm 11.34

QUIDOM, hebraico: dardo – 1 Cr 13.9

QUILIOM, hebraico: definhamento – Rt 1.2

QUIMÃ, hebraico: canção matinal – Js 15.22

QUINERETE, hebraico: harpa – Js 19.35

QUIR, hebraico: cidade forte – Am 9.7

QUIRIATAIM, hebraico: cidade dupla – Nm 32.27; 1 Cr 6.76

QUIRIATE, hebraico: cidade – Js 18.28

QUIRIATE-ARBA, hebraico: cidade de Arba – Js 15.54

QUIRIATE-HUZOTE, hebraico: cidade de ruas – Nm 22.39

QUIRIATE-JEARIM, hebraico: cidade dos bosques – Js 9.17; Jr 36.20

QUIRIOTE, hebraico: cidade – Js 15.25; 48.24

QUIS, hebraico: poder – 1 Sm 9.1; 1 Cr 8.30; 23.21; 2 Cr 29.12; Et 2.5

QUISIOM, hebraico: dureza – Js 19.20

QUISLOM, hebraico: esperança – Nm 34.21

QUISOM, hebraico: sinuoso – Jz 4.7, 13; 5.21; Sl 83.9 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - R

RAABE, hebraico: insolência, largo – Js 2.1; 6.17, 25

RAAMÁ, hebraico: tremor – Gn 10.7

RAÃO, hebraico: compaixão – 1 Cr 2.44

RABÁ, hebraico: capital – Js 15.60; 3.25; 2 Sm 11.1

RABE-SARIS, hebraico: principal eunuco – 2 Rs 18.17

RABI, hebraico: mestre – Mt 23.7, 8; Jo 1.38

RABITE, hebraico: multidão – Js 19.20

RABÔNI, hebraico: meu mestre – Jo 20.16

RABSAQUÉ, hebraico: chefe dos príncipes ou general – 2 Rs 18.17

RACAL, hebraico: negociante – 1 Sm 30.29

RACATE, hebraico: praia – Js 19.35

RACOM, hebraico: escassos, praia – Js 19.46

RADAI, hebraico: subjugando – 1 Cr 2.14

RAFAEL, hebraico: Deus curou – 1 Cr 26.7

RAFU, hebraico: curado – Nm 13.9

RAGAÚ, hebraico: amigo – Lc 3.35

RAMÁ, hebraico: lugar alto – Js 18.25; Jz 4.5; 1 Rs 15.17; Ed 2.26

RAMATE-LEÍ, hebraico: lugar alto da queixada – Jz 15.17

RAMATE-MISPA, hebraico: monte de torre de vigia – Js 13.26

RAMASSÉS, hebraico: filho de ra (o deus sol) – Gn 47.11; Ex 1.11; 12.37: Nm 33.3 RAMIAS, hebraico: Jeová é exaltado – Ed 10.25

RÃO, hebraico: exaltado – Rt 4.19; Jó 32.2

RAQUEL, hebraico: ovelha – Gn 29.6; Jr 31.15; Mt 2.18

REABIAS, hebraico: Jeová é compreensivo – 1 Cr 23 17

REAÍAS, hebraico: Jeová tem visto – 1 Cr 4.2; 5.5; Ed 2.47

REBA, hebraico: quarta parte – Js 13.21

REBECA, hebraico: corda com laço – Gn 24.15; 25.20

REELAIAS, hebraico: temor de Deus – Ed 2.2

REFA, hebraico: riquezas – 1 Cr 7.25

REINO DE DEUS, soberania – 1 Cr 29.11; Sl 45.6; Mt 6.33; Mc 1.14, 15

REMALIAS, hebraico: Jeová adornou – 2 Rs 15.25

REMETE, hebraico: lugar alto – Js 19.21

REMIR, adquirir de novo – Ex 34.20; Tt 2.14

REOBE, hebraico: espaço aberto – Nm 13.21; Js 19.28, 30; 2 Sm 8.3

REOBOTE, hebraico: espaços largos – Gn 26.22; 36.37

REOBOTE-IR, hebraico: espaços largos da cidade – Gn 10.11

REQUÉM, hebraico: variejado – Js 13.21; 18.27; 1 Cr 2.43; 7.16

REUEL, hebraico: amigo de Deus – Gn 36.4; Ex 2.18; 1 Cr 9.8

REUM, hebraico: amador – Ed 2.2

REZEFE, hebraico: pavimento – 2 Rs 9.12

REZOM, hebraico: importância – 1 Rs 11.23

RIBAL, hebraico: contencioso – 2 Sm 23.29

RIBLA, hebraico: fertilidade 2 Rs 23.33; Nm 34.11

RIMOM-PEREZ, hebraico: romã da fenda – Nm 33.19

RINA, hebraico: grito selvagem – 1 Cr 4.20

RIZIA, hebraico: deleite – 1 Cr 7.39

ROBOÃO, ele faz o povo aumentar – 1 Rs 14.31

RODE, grego: rosa – At 12.13

ROGA, hebraico: clamor – 1 Cr 7.34

ROGELIM, hebraico: pisoeiros – 2 Sm 17.27

ROMA, latim: força – At 28.17

ROMANTI-EZER, hebraico: prestei alto auxílio – 1 Cr 25.4

 RÔS, hebraico: príncipe – Gn 46.21

RUBEM, hebraico: eis um filho! – Gn 29.32; 30.14

RUMA, hebraico: alto – 2 Rs 23.36 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - S

SAALBIM, hebraico: raposas – Jz 1.35; 1 Rs 4.9

SAARAIM, hebraico: dupla nascente – Js 15.36; 1 Cr 4.31

SAAZIMA, hebraico: lugares altos – Js 19.22

SABÁ, hebraico: juramento – Gn 10.28

SABADO, hebraico: descansar – Gn 2.2

SACAR, hebraico: mercadoria – 1 Cr 11.36

SACERDOTE, latim: sacerdos, sacerdotem – Gn 14.18

SAFÃ, hebraico: texugo – 1 Cr 5.12; 2 Rs 22.3

SAFATE, hebraico: ele julgou – Nm 13.5; 1 Rs 19.16; 1 Cr 3.22; 5.12; 27.29

SAFE, hebraico: limiar – 2 Sm 21.18

SAFIR, hebraico: bela – Mq 1.11

SAFIRA, hebraico: formosa – At 5.1

SAGE, hebraico: errante – 1 Cr 11.34

SALÁ, hebraico: arremesso – Gn 10.24

SALCÁ, hebraico: estrada – Dn 3.10

SALEFE, hebraico: extração – Gn 10.26

SALÉM, hebraico: paz – Gn 14.18; Sl 76.2; Hb 7;1, 2

SALEQUETE, hebraico: lançar fora – 1 Cr 26.16

SALIM, pacífico – Jo 3.32

SALISA, hebraico: a terça parte – 1 Sm 1.9

SALMO, grego: salmos – Sl 95.2; 105.2; Ef 5.19; Cl 3.16

SALMOM, hebraico: lugar de sombra – Jz 9.48

SALMUNA, hebraico: abrigo negado – Jz 8.5

SALOMÃO, hebraico: pacífico – 1 Rs 1.33, 37; 2 Cr 1.1

SALOMÉ, hebraico: perfeito – Mc 15.40

SALUM, hebraico: retribuição – 2 Rs 15.10; Jr 22.11

SAMA, hebraico: desolação – 1 Sm 17.13

SAMÁ, hebraico: desolação – Gn 36.13; 2 Sm 23.11

SAMAI, hebraico: devastado – 1 Cr 2.28, 44; 4.17

SAMARIA, torre de vigia – 1 Rs 18.2; 21.1; 2 Rs 1.3; Lc 17.11; Jo 4.4

SAMARIAS, hebraico: Jeová tem conservado – 1 Cr 12.5; 2 Cr 11.19

SAMIR, hebraico: espinho – Js 15.48; Jz 10.1

SAMILÁ, hebraico: vestimenta – Gn 36.26

SAMOS, hebraico: altura sobre a costa – At 20.15

SAMUA, hebraico: fama – Nm 13.4; 2 Sm 5.14; Ne 11.17; 12.18

SAMUEL, hebraico: ouvir de Deus – 2 Cr 35.18; Jr 15.1; At 13.20

SANSANA, hebraico: folha da palmeira – Js 15.31

SANSÃO, hebraico: pequeno sol – Jz 13.2; 16.31 SARA, hebraico: princesa – Gn 11.29. Gn 17.15

SARAFE, hebraico: ardente – 1 Cr 4.22

SARAI, contenciosa – Gn 17.15; Ed 10.20

SAREPTA, hebraico: lugar de fundição – 1 Rs 17.9; Lc 4.26

SAREZER, hebraico: protege o rei – 2 Rs 19.37; Zc 7.2

SARIDE, hebraico: sobrevivente – Js 19.10

SAROM, hebraico: planície – 1 Cr 27.29; Ct 2.1; Is 33.9

SASAI, hebraico: pálido – Ed 10.40

SAUL, hebraico: pedido – Gn 36.37; 46.10; 1 Sm 9.1

SAVÉ-QUIRIATAIM, hebraico: planície de Quiriataim Gn 14.5 SEAL, hebraico: súplica – Ed 10.29

SEARIAS, hebraico: Jeová brotou como a alva – 1 Cr 8.26

SEBA, hebraico: juramento – Gn 25.3; Js 19.2

SEBER, hebraico: fratura – 1 Cr 2.48

SEBNA, hebraico: ternura – 2 Rs 18.26, 37

SEBUEL, hebraico: prisioneiro de Deus – 1 Cr 23.16; 26.24; 25.4

SECACÁ, hebraico: cerca – Js 15.61

SECANIAS, hebraico: Jeová habita – 1 Cr 3.21; 24.11

SECU, hebraico: torre de vigia – 1 Sm 19.22

 SEERÁ, hebraico: parenta – 1 Cr 7.24

SEFAR, hebraico; contagem – Gn 10.30

SEFARVAIM, hebraico: siparas gémeas – 2 Rs 17.24

SEFATIAS, hebraico: Jeová tem julgado – 2 Sm 3.4; 1 Cr 9.8; 12.5

SEGUBE, hebraico: exaltado – 1 Rs 16.34; 1 Cr 2.21

SEIR, hebraico: áspero ou cabeludo – Gn 32.3; 36.30; 14.6

SELÁ, hebraico: elevação – Gn 46.12

SELEMIAS, hebraico: Jeová recompensa – 1 Cr 26.14; Ed 10,39

SELÊUCIA, hebraico: concernente a Seleuco – At 13.4

SELOMI, hebraico: pacífico – Nm 34.27

SELOMITE, hebraico: pacífico – Lv 24.11

SELUMIEL, hebraico: amigo de Deus – Nm 1.6

SEM, hebraico: rocha – Gn 5.32

SEMAS, hebraico: rumos – Js 15.26; 1 Cr 5.8; 8.13; Ne 8.4

SAMAA, hebraico: fama – 1 Cr 12.3

SEMAÍAS, hebraico: Jeová tem ouvido – 2 Cr 11.2

SEMAQUIAS, hebraico: Jeová sustenta – 1 Cr 26.7

SEMEDE, hebraico: destruição – 1 Cr 8.2

SEMER, hebraico: borra de vinho – 1 Rs 16.24; 1 Cr 6.46

SEMIDA, hebraico: fama de sabedoria – 1 Cr 7.19

SENAÁS, hebraico: espinhoso – Ed 2.35

SENAZAR, hebraico: ó deus-lua, valei-me – 1 Cr 3.18

SENÉ, hebraico: moita de espinhos – 1 Sm 14.4, 5

SENIR, hebraico: cota de malha – Dt 3.9

SEORIM, hebraico: cevada – 1 Cr 24.8

SERA, hebraico: abundância – Gn 46.17

SERAIAS, hebraico: soldado de Jeová – 2 Sm 8.17; 1 Cr 6.14

SEREDE, hebraico: temor – Gn 46.14

SERES, hebraico: raiz – 1 Cr 7.16

SERÓDIO, que vem tarde ou a demoras; tardio – Dt 11.14; Jr 5.24; Tg 5.7

SESAI, hebraico: alvacento – Nm 3.23, 33; Js 15.14

SETE, hebraico: designado – Gn 5.3; Nm 24.17

SETUR, hebraico: escondido – Nm 13.13 SEVA, hebraico: vaidade – 2 Sm 20.25; 1 Cr 2.49

SIBOLETE,

CHIBOLETE, hebraico: rio ou enchente – Jz 12.5, 6

SICROM, hebraico: embriagues – Js 15.11

SIDIM, hebraico: lados – Gn 14.3 SIFI, hebraico: abundante – 1 Cr 4.37

SIFRÁ, hebraico: esplendor – Ex 1.15

SIFTÃ, hebraico: judicial – Nm 34.24

SILA, hebraico: cesto – 2 Rs 12.20

SILÉM, hebraico: retribuição – Gn 46.24

SILI, hebraico: armado com dardo – 1 Rs 22.42

SILIM, hebraico: arma de arremesso – Js 15.32

SILOÉ, hebraico: enviado – Jo 9.11: Lc 13.4

SILSA, hebraico: trio – 1 Cr 7.37

SIM, hebraico: pântano – Ex 16.1; Ez 30.15

SIMEÃO, hebraico: famoso – Gn 29.33; Lc 2.29; 3.30; At 13.1

SIMEATE, hebraico: rumor – 2 Rs 12.21

SIMEI, hebraico: famoso – 1 Cr 20.7

SIMÉIA, hebraico: afamado – 1 Cr 3.5; 6.30, 39; 8.32

SINRATE, hebraico: vigilância – 1 Cr 8.21

SINRI, hebraico: vigilante – 1 Cr 4.37; 11.45; 26.10; 2 Cr 29.13

SINROM, hebraico: guardião – Gn 46.13; Js 19.15

SINSAI, hebraico: brilhante – Ed 4.8

SINTIQUE, grego : afortunada – Fp 4.2

SIOM, hebraico: elevado – Dt 4.48; Js 19.19

SIOR-LIBINATE, hebraico: torrente de Libnate – Js 19.26

SIQUÉM, hebraico: espádua – 1 Cr 7.9; At 7.16

SIQUÉM, hebraico: ombro – Gn 12.6; Js 24.1

SIRÁ, hebraico: efervescência – 2 Sm 3.26

SIRIOM, hebraico: couraça – Dt 3.9

SÍCERA, hebraico: ordem de combate – Jz 4.2; Ed 2.53

SITIM, hebraico: acácia – Nm 25.1; 27.18

SITNA, hebraico: luta – Gn 26.21

SITRI, hebraico: oculto – Ex 6.22

SIZA, hebraico: amor veemente – 1 Cr 4.37; 11.42

SOÃO, hebraico: berilo – 1 Cr 24.27

SOBADE, restaurado – 1 Cr 3.5; 2.18

SOBAL, hebraico: transbordante – Gn 36.20; 1 Cr 2.50; 4.1

SOBEDE, hebraico: esquecido – Ne 10.24

SOBI, hebraico: condutor de escravos – 2 Sm 17.27

SOCÓ, hebraico: espinho – Js 15.35, 48

SOFERETE, hebraico: secretariado – Ed 2.55

SOFONIAS, hebraico: Deus escondeu-se – Sf 1.1; Jr 21.1; 2 Rs 25.18

SOMER, hebraico: vigilante – 2 R 12.21; 1 Cr 7.32

SOREQUE, hebraico: vinha escolhida – Jz 16.4

SOSIPATRO, hebraico: salvador de um pai – Rm 9.3; 16.11, 21 S

ÓSTENES, hebraico: inquebrantável – At 18.17; 1 Co 1.1

SOTAI, hebraico: desviado – Ed 2.55

SUÁ, hebraico: depressão – Gn 25.2; 1 Cr 4.11; 7.32

SUAL, hebraico: raposa – 1 Cr 7.36

SUCOTE, hebraico: cabanas – Gn 33.17; Ex 12.37

SUCOTE-BENOTE, hebraico: cabanas das filhas – Rs 17.30

SUFE, hebraico: favo de mel – Dt 1.1

SUNÉM, hebraico: lugar de repouso – Js 19.18; 2 Rs 4.8

SUNÍ, hebraico: calmo – Gn 46.16

SUR, hebraico: muralha – Gn 16.7; Ex 15.22 SUSI, hebraico: cavaleiro – Nm 13.11 SUSTER, segurar para que não caia – Sl 55.22; 139.10; Mt 4.6; Ap 6.17 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - T

TAÃ, hebraico: inclinação – Nm 26.35; 1 Cr 7.25

TAANATE-SILÓ, hebraico: próximo a Siló – Js 16.6

TAÁS, hebraico: porco-marinho – Gn 22.24

TAATE, hebraico: que está debaixo – 1 Cr 6.24; 7.20; Nm 33.26

TABAOTE, hebraico: anéis – Ed 2.43

TABATE, hebraico: famoso – Jz 7.22

TABEAL, Deus é bom – Is 7.6

TABERÁ, hebraico: ardente – Nm 11.3

TABERNÁCULO, tenda ou pavilhão – Ex 4.34

TABITA, aramaico: gazela – At 9.36

TABITA, grego: Dorcas – At 9.36

TABOR. Hebraico: altura – Jr 46.18; Sl 89.12; Js 19.22; Jz 4.6, 14

TABRIMOM, hebraico: Rimom (o deus da Síria) é bom – 1 Rs 15.18

TAFATE, hebraico: gota – 1 Rs 4,11

TALMAI, hebraico: sulco – Nm 13.22, 33; Js 15.14; 2 Sm 3.3; 13.37

TALMOM, hebraico: oprimido – Ed 2.42

TAMAR, hebraico: palmeira – Mt 1.3; 2 Sm 13.1; 14.27; 1 Rs 9.18; Ez 47.19 TANUMETE, hebraico: consolação – 2 Rs 25.23

TAPUA, hebraico: maça – Js 15.34

TARALA, hebraico: cambalear – Js 18.27

TAREÁ, hebraico: habilidade – 1 Cr 8.35

TEBÁ, hebraico: matança – Gn 22.24

TEBALIAS, hebraico: Jeová purificou – 1 Cr 26.11

TEBES, hebraico: brilho, esplendor – Jz 9.50-53; 2 Sm 11.21

TEÍNA, hebraico: súplica – 1 Cr 4.12

TELA, hebraico: fratura – 1 Cr 7.25

TEL-ABIDE, hebraico: cordeirinho – 1 Sm 15.4

TELASSAR, hebraico: Monte de Assur – 2 Rs 19.12

TELÉM, hebraico: opressão – Js 15.24; Ed 10.24

TEL-MELÁ, hebraico: Monte de Sal – Ed 2.59

TEMÁ, hebraico: riso – Ed 2.53

TEMÃ, hebraico: meridional – Gn 36.11, 15, 42; Jr 49.7; Ez 25.13

TEÓFILO, grego: amigo de Deus – Lc 1.3; At 1.1

TEOLOGIA, ciência de Deus e das coisas divinas

TERES, hebraico: austero – Et 2.21

TESSALÔNICA, conquista de Tessália – At 17.1; 2 Tm 4.10

TIBATE, hebraico: matança – 1 Cr 18.8

TICVÁ, hebraico: esperança – 2 Rs 22.14; Ed 10.15

TIFSA, hebraico: vau – 1 Rs 4.24; 2 Rs 15.16

TIMÃO. Grego: aquele que honra (a Deus) – At 6.5

TÍMIDO, receoso, acanhado, covarde – Jz 7.3; Mt 8.26; Ap 21.8

TIMNA, hebraico: porção destinada – Js 15.10, 57; Jz 14.1

TIMNATE-HERES, hebraico: porção de sol – Jz 2.9

TIMÓTEO, que adora a Deus – At 16.1

TIQUICO, hebraico: fortuito – At 20.4; Ef 6.21; Cl 4.7; 2 Tm 4.12

TITO, latim: louvável – Tt 1.4

TOBE, hebraico: bom – Jz 11.3

TOBIAS, hebraico: Jeová é Deus – Ne 2.19; 6.1; 2 Cr 17.8; Zc 6.10, 11

TOFETE, hebraico: lugar da chama – Jr 7.31; 2 Rs 23.10

TOLA, hebraico: verme – Gn 46.13; Jz 10.1

TOMÉ, hebraico: gémeo – Mt 10.3; At 1.13

TOQUEM, hebraico: medida – 1 Cr 4.32

TRACONITES, grego: lugar pedregoso – Lc 3.1

TRÓFIMO, grego: filho adoptivo – At 20.4; 2 Tm 4.20

TABALCAIM, hebraico: produto de forjas – Gn 4.22

TÚNICA, vestuário antigo, comprido e ajustado ao corpo – Gn 37.3; 1 Sm 2.19 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - U

UCAL, hebraico: eu sou forte – Pv 30.1

UEL, hebraico: vontade de Deus – Ed 10.34

ULA, hebraico: jugo – 1 Cr 7.39

ULÃO, hebraico: frente – 1 Cr 7.16; 8.40

UMÃ, hebraico: conjunção – Js 19.30

UNI, hebraico: aflito – 1 Cr 15.18; Ne 12.9

URBANO, hebraico: polido – Rm 16.9

URI, hebraico: ardente – Ex 31.2; 1 Cr 2.20; 1 Rs 4.19; Ed 10.24

URIAS, Jeová é luz – 2 Sm 11.3; 12.10

URIEL, hebraico: Deus é luz – 1 Cr 15.5; 2 Cr 13.2

USAL, hebraico: viajante – Gn 10.27

UTAI, hebraico: proveitoso – 1 Cr 9.4; Ed 8.14

UZÁ, hebraico: força – 2 Sm 6.3-8; Ed 2.49; 2 Rs 21.18

UZAI, hebraico: robusto – Ne 3.25

UZI, hebraico: minha força – 1 Cr 6.5; Ed 7.4; 1 Cr 7.2

UZIA, hebraico: força de Jeová – 1 Cr 11.44

UZIAS, hebraico: Jeová é a minha força – 2 Cr 26.1

UZIEL, hebraico: Deus é a minha força – 1 Cr 4.42; 6.2; 7.7; Ne 3.8 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - V

VAISATA, hebraico: forte como o vento – Et 9.9

VASTI, persa: a mais excelente – Et 1.9 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - X

XAMAXE, o Sol.

XERXES, forma grega do nome hebraico Assuero – Et 1.2 

OS NOMES BÍBLICOS E OS SEUS SIGNIFICADOS - Z

ZAÃ, hebraico: desgosto – 2 Cr 11.19

ZAANÃ, hebraico: lugar de manadas – Mq 1.1

1 ZAANANIM, hebraico: partidas – Js 19.33

ZAAVÃ, hebraico: inquieto – Gn 36.27

ZEBADE, hebraico: doador – 1 Cr 7.21; 11.41; 2 Cr 24.26

ZABAL, hebraico: zumbido – Ed 10.28

ZABDI, hebraico: dom de Jeová – Js 7.1; 1 Cr 8.19; 27.27; Ne 11.17

 ZABDIEL, hebraico: dom de Deus – 1 Cr 27.2; Ne 11.14

ZABUDE, hebraico: doado – 1 Rs 4.5; Ed 8.14

ZACAI, hebraico: puro – Ed 2.9

ZACARIAS, hebraico: Jeová se lembra – Ed 5.1; Zc 1.1; 7.1

ZACUR, hebraico: atento – Nm 13.4; 1 Cr 4.26; Ne 3.2

ZADOQUE, hebraico: reto – 2 Sm 8.17; 2 Rs 15.33; Ed 7.1, 2

ZAFENATE-PANÉIA, egípcio: salvador do mundo – Gn 41.45

ZAFOM, hebraico: o norte – Js 11.27

ZAIR, hebraico: pequeno – 2 Rs 8.21

ZALAFE, hebraico: fratura – Ne 3.30

ZALMON, hebraico: sombrio – 2 Sm 23.28

ZALMONA, hebraico: sombrio – Nm 33.41

ZANOA, hebraico: água suja – Js 15.56

ZAQUEL, grego: puro – Lc 19.2

ZAZA, hebraico: abundância – 1 Cr 2.33

ZEBADIAS, Jeová deu – 1 Cr 12.7; Ed 8.8; 10.20

ZEBEDEU, grego: Zebadias – Mc 1.19, 20; Mt 27.56; Mc 15.40; Jo 18.15

ZEBIDA, hebraico: dotado – 2 Rs 23.36

ZEBINA, hebraico: adquirido – Ed 10.43

ZEBOIM, hebraico: hienas – Gn 10.19; 14.2; Dt 19.23; Os 11.8; 1 Sm 13.18

ZEBUL, hebraico: habitação – Jz 9.28

ZEBULOM, hebraico: morada – Gn 30.19, 20

ZEDEQUIAS, hebraico: Jeová é a minha justiça – 1 Rs 22.11; Jr 29.22

ZEFATÁ, hebraico: torre de vigia – 2 Cr 14.10

ZEFATE, hebraico: torre de vigia – Jr 1.17

ZEFI, ZEFÔ, hebraico: vigia – 1 Cr 1.36

ZEFOM, hebraico: vigilância – Nm 26.15

ZELA, hebraico: riba – Js 18.28; 2 Sm 21.14

ZELEQUE, hebraico: fenda – 1 Cr 11.39

ZEMARAIM, hebraico: dois cortes – Js 18.22

ZEMIRA, hebraico: melodia – 1 Cr 7.8

ZENÃ, hebraico: lugar de rebanhos – Js 15.37

ZER, hebraico: pederneira – Js 19.35

ZERÁ, hebraico: crepúsculo – Gn 46.12; 2 Cr 14.9

ZERAÍAS, hebraico: o Senhor ressuscitou – 1 Cr 6.6; Ed 7.4

ZEREDA, hebraico: refrigerante – 1 Rs 11.26

ZERES, hebraico: ouro – Et 5.10

ZERETE, hebraico: brilho da tarde – 1 Cr 4.7

ZEROR, hebraico: feixe – 1 Sm 9.1

ZERUA, hebraico: leproso – 1 Rs 11.26

ZERUIA, hebraico: separação – 1 Cr 2.16; 2 Sm 2.18

ZETÃ, hebraico: olival – 1 Cr 7.10; 23.8

ZIA, hebraico: temor – 1 Cr 5.13

ZIA, hebraico: sombrio – Ed 2.43

ZIBEÃO, hebraico: tinto – Gn 36.2

ZIBIA, hebraico: gazela – 1 Cr 8.9; 2 Rs 12.1

ZICRI, hebraico: famoso – 1 Cr 28.7; Ne 11.9; 12.17

ZIFROM, hebraico: fragrância – Nm 34.9

ZILÁ, hebraico: sombra – Gn 4.19

ZIM, hebraico: palmeira baixa – Nm 34.4; 43.3; Js 15.1

ZIMA, hebraico: artifício – 1 Cr 6.20

ZIOR, hebraico: pequenez – Js 15.54

ZIPOR, hebraico: passarinho – Nm 22.2

ZÍPORA, hebraico: passarinho – Ex 2.21; 18.2-4

ZIZ, hebraico: uma flor – 2 Cr 20.16

ZIZÃ, hebraico: fertilidade – 2 Cr 11.20

ZOAR, hebraico: pequeno – Gn 13.10; 14.2

ZOBEBA, hebraico: movimento brando – 1 Cr 4.8

ZOELETE, hebraico: réptil – 1 Rs 1.9

ZOFA, hebraico: expansão – 1 Cr 7.35

ZOFAR, hebraico: gorjeador – Jó 2.11

ZOFIM, hebraico: vigiar – Nm 23.14

ZORÁ, hebraico: lugar de vespões – Js 15.53; Jz 13.2; 16.31; 2 Cr 11.10 ZOROBABEL, hebraico: nascido em Babilónia – 1 Cr 3.19; Lc 3.27

ZUAR, hebraico: pequenez – Nm 1.8

ZUR, hebraico: rocha – Nm 25.15; 31.8; 1 Cr 8.30

ZURIEL, hebraico: a minha rocha é Jeová – Nm 3.35

ZURISADAI, hebraico: a minha rocha é o Todo-poderoso – Nm 1.6 

Fonte

DEUS TINHA UM PLANO A – PARA O PECADO

O plano da salvação foi estabelecido muito antes do surgimento do pecado. A Bíblia afirma que a graça divina nos foi dada “antes dos tempos eternos” (1Tm 1:9) e que Cristo é “o Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap 13:8). Isso significa que Deus não foi apanhado de surpresa.

Ele não criou robôs programados para obedecer, mas seres a Sua imagem e semelhança, livres e soberanos em suas escolhas. Se Adão e Eva fossem obedientes, eles permaneceriam eternamente em um estado de perfeita felicidade. Entretanto, eles falharam e desobedeceram a Lei Divina. A natureza do homem “tornou-se tão enfraquecida pela transgressão que lhe era impossível, em sua própria força, resistir ao poder do mal.”[1] Houve uma ruptura no relacionamento entre Deus e o belo casal (Is 59:2), e sabe qual era a sentença? Morte eterna (Rm 6:23).

Deus dá o Primeiro Passo Para Salvar o Homem

Todos os dias Deus passeava pelo jardim e tinha um agradável “bate-papo” com Adão e Eva. Porém, depois do pecado o homem teve medo e tentou fugir de Deus (Gn 3:8). A tendência natural é acontecer o mesmo hoje. O homem tenta se esconder de Deus. Esforça-se para se livrar da culpa e do medo. Preenche seu tempo com alegrias passageiras. Busca soluções paliativas para um vazio no coração. Em sua busca por alegria, paz de espírito e sentido na vida, acaba tendo um encontro com o “nada”, pois é isso o que acontece quando se ignora a existência do Criador e Salvador Jesus Cristo.

Deus, em Sua infinita misericórdia foi ao encontro do homem “caído” e perguntou; “onde estás?” (Gn 3:9). Ele sabia onde o homem estava escondido. Isso significa que Ele sabe como e onde você está. Ainda assim Ele pergunta; “onde você está?” Ele quer curar as feridas e por isso ele deixa a voz humana falar… “Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi” (Gn 3:10). Deus novamente pergunta; “Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?” (Gn 3:11). Com todo amor Deus dá o primeiro passo para salvar o homem, para restaurar o relacionamento quebrado, e apresenta Seu plano de salvação.

Deus Provê Um Meio

A Bíblia descreve que Deus fez “vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu” (Gn 3:21). Essa pele era de um animal inocente que foi morto no lugar do pecador. O animal morto era uma prefiguração do Messias que um dia viria como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (João 1:29; Gén 3:15). Não era o sacrifício em si que tornava o pecador justo, mas a fé na graça salvadora do Messias que derramaria Seu sangue no lugar do pecador (João 3:16). Mesmo nos tempos do Antigo Testamento a salvação era unicamente pela graça mediante a fé no Messias (Gl 3:6). Sobre isso, Jesus declarou; “Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o Meu dia, viu-o e regozijou-se” (João 8:56, ver também Génesis 22).

Arrependimento e Confissão

A palavra arrependimento na Bíblia é traduzida do termo hebraico nachum que significa “sentir-se triste”. O termo equivalente em grego é metaneo, e denota o conceito de “mudança da mente”.[2] Em outras palavras, o arrependimento é um estado de profunda tristeza pelo pecado e uma mudança de comportamento. F. F Bruce define da seguinte maneira: “Arrependimento (metanóia, ‘mudança da mente’) envolve o abandono do pecado e voltar-se para Deus em contrição; o pecador arrependido está em condições próprias para receber o perdão divino.”[3]

É Deus, que em Seu infinito amor e bondade, através do Espírito Santo, conduz o pecador ao arrependimento (Rm 2:4; Jo 16:8). O amor divino atrai o pecador. Ele compreende que Cristo morreu pelos seus pecados, e dessa maneira o coração é amaciado, pois entende que é unicamente através da morte de Cristo que ele pode ser declarado justo, libertado da culpa e da condenação. O texto bíblico afirma: “O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia” (Pv 28:13).

A experiência de Davi revela claramente como o arrependimento prepara o caminho para a vitória sobre o pecado. Ele cometeu adultério e um homicídio. Foi o Espírito Santo que o convenceu de seu erro. Ao reconhecê-lo, Davi não tentou ocultá-lo. Entristeceu-se pelo seu pecado, foi específico em sua confissão e não suplicou apenas por perdão, mas por um coração puro ; “cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto” (Sal 51:10).

Reconciliação e Justificação

Uma vez que o pecado causa separação, o perdão provê reconciliação, isto é, a restauração do relacionamento entre Deus e o homem. “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2Co 5:19).

A Bíblia diz que “todos pecaram” (Rom 3:23). A Lei de Deus requer perfeita obediência e a quebra do mandamento exige a condenação. Então como pode o homem ser justo diante de Deus e escapar da condenação? “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” (Rom 5:1). É unicamente mediante a graça, por meio da fé na perfeita justiça de Cristo (Ef 2:8). A base da justificação não está em nossa obediência, mas na de Cristo! “Por meio da obediência de um só [Cristo], muitos se tornarão justos” (Rom 5:19).

Ellen White descreve essa verdade nas seguintes palavras: “Visto como somos pecaminosos, profanos, não podemos obedecer perfeitamente a uma lei santa. Não possuímos justiça em nós mesmos com a qual pudéssemos satisfazer às exigências da lei de Deus. Mas Cristo nos proveu um meio de escape. [...] Viveu uma vida sem pecado. Morreu por nós, e agora Se oferece para nos tirar os pecados e dar-nos Sua justiça.” [4]

Ao vir a este mundo Cristo assumiu a natureza humana sem inclinação para o pecado. Foi obediente até a morte e fez justiça. Assim, todos podem dizer; “Por Sua obediência perfeita satisfez Ele os reclamos da lei, e minha única esperança está em olhar para Ele como meu substituto e penhor, que obedeceu perfeitamente à lei por mim.” [5] Cristo é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Ele pode perdoar o pecador arrependido, pois Ele mesmo cumpriu perfeitamente os requisitos da lei, e pode livrar o homem da condenação porque pagou o preço exigido – a morte. Em Cristo o pecador arrependido é perdoado, declarado justo e absolvido da sentença de morte, como declara Paulo; “nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Rom 8:1).

Santificação

Justificação é o ato de Deus declarar justo um pecador arrependido que reconhece pela fé que só em Cristo há perfeita justiça. Além de declarado justo, Deus o considera como justo, como se nunca tivesse pecado; está absolvido de toda culpa e encontra-se em paz com Deus (Rom 5:1). Teologicamente isso se chama justiça IMPUTADA. “O verdadeiro arrependimento e justificação levam à santificação. Justificação e santificação estão intimamente relacionadas, distintas, mas jamais separadas.” [6] Santificação significa “santo”, “separado”, o que envolve a transformação do caráter ao longo da experiência cristã.

Justificação é pontual. [7] É quando o pecador arrependido confessa seus pecados e obtém o perdão. Assim, justificação é aquilo que Deus faz por nós! Santificação é aquilo que Deus faz em nós. [8] “No momento da justificação ele [o pecador] é também santificado.” [9] Isso significa que ele recebe poder para uma vida de obediência. Teologicamente isso se chama justiça COMUNICADA.

Glorificação

Somos glorificados em Cristo quando o recebemos como nosso Salvador, mas ainda estamos em um mundo de pecado. Por isso há um momento futuro da salvação; “último dia” (1Pe 1:5; 1Jo 3:2). Somente por ocasião da segunda vinda de Cristo a pessoa estará finalmente livre da própria presença do pecado.

 Referências:

[1] Ellen G. White, Caminho a Cristo, (Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2000), p. 17.

[2] Ver “Repent” em www.blueletterbible.com (acessado em 09/02/2011).

[3] Frederick F. Bruce, The Acts of the Apostles; [Greek Text Commentary], London: Tyndale, 1952, p. 97.

[4] Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 62.

[5] Ellen G. White, Mensagens Escolhidas (Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, ANO), vl 1, p. 396.

[6] Nisto Cremos, p. 154.

[7] Seventh-Day Adventist Bible Dictionary (Washington: Review and Herald, 1960), 8:955.

[8] Nisto Cremos, p. 154.

[9] Ibid., p. 155.

Criou Deus o Diabo?

A maioria das pessoas no mundo estão a ser enganadas por um génio do mal inclinado a destruir as suas vidas – um mestre brilhante chamado o diabo, ou Satanás. Mas este príncipe das trevas é muito mais do que você poderia pensar … Muitos dizem que ele é apenas uma figura mítica desonesta, mas a Bíblia diz que ele é muito real, e está enganando famílias, igrejas e até mesmo nações para aumentar a tristeza e a dor. Aqui estão fatos surpreendentes da Bíblia sobre o príncipe das trevas e como você pode vencê-lo!

1. COM QUEM SE ORIGINOU O PECADO?

“O diabo peca desde o princípio” (1 João 3:8). “a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás” (Apocalipse 12:9).

Rª: Satanás, também chamado o diabo, é o originador do pecado. Sem as Escrituras, a origem do mal permaneceria sem explicação.

2. QUAL ERA O NOME DE SATANÁS ANTES DE PECAR? ONDE ELE ESTAVA VIVENDO NAQUELE MOMENTO?

“Como caíste do céu, ó Lúcifer, filho da alva!” (Isaías 14:12). Jesus disse: “Eu via Satanás, como raio, cair do céu” (Lucas 10:18). “no monte santo de Deus estavas” (Ezequiel 28:14).

R: Seu nome era Lúcifer, e ele estava morando no céu. Lúcifer é simbolizado pelo rei da Babilônia em Isaías 14 e como o rei de Tiro em Ezequiel 28.

3. QUAL FOI A ORIGEM DE LÚCIFER? QUAL ERA A POSIÇÃO QUE ELE OCUPAVA? COMO A BÍBLIA O DESCREVE?

“Foste criado” (Ezequiel 28:13, 15). “Tu eras o querubim, ungido para cobrir” (Ezequiel 28:14). “Tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura…cobrias-te de toda pedra preciosa…Em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado…Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que em ti se achou iniquidade” (Ezequeil 28:12-15).

Rª: Lúcifer foi criado por Deus, como todos os outros anjos (Efésios 3:9). Lúcifer era um querubim “cobridor”, ou anjo. Um grande anjo fica no lado esquerdo do trono de Deus e outro à direita (Salmos 99:1). Lúcifer era um daqueles líderes dos anjos altamente exaltado. A beleza de Lúcifer era impecável e deslumbrante. Sua sabedoria era perfeita. Seu brilho era inspirador. Ezequiel 28:13 parece indicar que sua garganta foi especialmente preparada para fazer dele um músico excepcional. Alguns pensam que ele conduzia o coro angelical.

4. O QUE ACONTECEU NA VIDA DE LÚCIFER, QUE O LEVOU AO PECADO? QUE PECADO DE BLASFÉMIA ELE, EM SEGUIDA, COMETEU?

“O teu coração se exaltou por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor” (Ezequiel 28:17). ”E tu dizias no teu coração, … eu exaltarei o meu trono acima das estrelas de Deus: … serei semelhante ao Altíssimo” (Isaías 14:13, 14).

Rª: O orgulho, a inveja, o descontentamento, e a auto-exaltação surgiu em sua vida. Lúcifer decidiu tentar destituir a Deus e depois exigir que todos o adorassem. Esta foi uma traição da pior espécie.

Nota: Por que adorar é uma coisa tão grandiosa? A adoração é o fator-chave na guerra em curso entre Deus e Satanás. As pessoas foram criadas para serem felizes e realizadas apenas quando adoram a Deus unicamente. Nem mesmo os anjos caídos do céu devem ser adorados (Apocalipse 22:8, 9). Satanás buscou adoração no princípio. Séculos mais tarde, quando ele tentou Jesus no deserto, a adoração ainda era a questão central (Mateus 4:8-11). Nestes últimos dias, Deus está convidando todas as pessoas para adorá-Lo (Apocalipse 14:6-7). Isto enfurece Satanás de tal modo que ele tentará forçar as pessoas a adorá-lo, ou então serem mortas (Apocalipse 13:15).

Todo mundo adora alguém ou algo como: poder, prestígio, alimento, prazer, possessões, a opinião própria, etc, Deus diz: “Não terás outros deuses diante de mim.” (Êxodo 20:3). E a menos que adoremos a Ele somente, Ele nos conta contra ele (Mateus 12:30). Esta notícia é chocante, mas verdadeira. Se há alguma coisa ou qualquer outra pessoa além de Deus recebendo o primeiro lugar na minha vida, Eu estou – talvez inocentemente – adorando e apoiando a Satanás. Será que Deus tem o primeiro lugar na minha vida, ou estou inconscientemente elevando a Satanás? Esta é uma questão séria, não é?

5. O QUE ACONTECEU NO CÉU COMO CONSEQUÊNCIA DA REBELIÃO DE LÚCIFER?

“Então houve guerra no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e os seus anjos batalhavam, mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou no céu. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele” (Apocalipse 12:7-9).

Rª: Lúcifer ganhou o apoio de um terço dos anjos (Apocalipse 12:3, 4) e provocou uma insurreição nos céus. Deus não tinha escolha senão expulsar Lúcifer e seus anjos. Esta foi a maior batalha, que já houve. O objetivo de Lúcifer era usurpar o trono de Deus, mesmo que pudesse morrer (João 8:44). Depois de sua expulsão do céu, Lúcifer foi chamado de Satanás (adversário) e diabo (caluniador), e os seus anjos foram chamados de demónios.

6. ONDE ESTÁ A ATUAL SEDE DE SATANÁS? COMO ELE SE SENTE EM RELAÇÃO ÀS PESSOAS?

“Então o Senhor perguntou a Satanás: Donde vens? Respondeu Satanás ao Senhor, dizendo: De rodear a terra, e de passear por ela” (Jó 2:2). “Mas ai da terra e do mar! porque o Diabo desceu a vós com grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta” (Apocalipse 12:12). “O vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa tragar” (1 Pedro 5:8).

R: Contrariamente à opinião popular, a sede de Satanás é a terra, não o inferno. Deus deu a Adão e Eva o domínio sobre a terra (Génesis 1:26). Quando eles pecaram, eles o perderam para Satanás (Romanos 6:16), que depois se tornou governador, ou príncipe da terra (João 12:31). Satanás odeia amargamente os seres humanos, que foram criados à imagem de Deus. Ele não pode tocar em Deus. Assim, em vez disso, seu veneno é dirigido contra os filhos de Deus. Ele é um odioso e cruel assassino cujo objetivo é destruí-lo e, assim, ferir a Deus.

7. QUANDO DEUS CRIOU ADÃO E EVA, O QUE ELE OS PROIBIU DE FAZEREM? QUAL SERIA A PENA PARA A DESOBEDIÊNCIA?

“mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Génesis 2:17).

R: Eles não poderiam comer da árvore do conhecimento do bem e do mal. A pena por comer da árvore seria a morte.

8. QUE MEIO USOU SATANÁS PARA ENGANAR EVA? QUE MENTIRAS SATANÁS DISSE A ELA?

“a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal” (Génesis 3:1-5).

Rª: Satanás usou uma serpente – o mais sábio e atraente animal que Deus fizera – para enganar Eva. Alguns pensam que a serpente originalmente tinha asas e voava (Isaías 14:29, 30:6). Lembre-se: ela não rastejava até Deus amaldiçoá-la (Génesis 3:14). As mentiras de Satanás foram: (1) você não morrerá, e (2) comer o fruto vai fazer-te sábio. Satanás, quem inventou a mentira (João 8:44), misturou a verdade com as mentiras que ele disse a Eva.Mentiras que incluem um pouco de verdade são as mais eficazes de todas. Era verdade que eles “conheceriam o mal”, depois de pecar. Em amor, Deus havia retido deles o conhecimento da mágoa, tristeza, sofrimento, dor e morte. Satanás, como ele faz hoje, fez o conhecimento do mal parecer atraente. Satanás mentiu para deturpar o caráter de Deus, porque ele sabia que ninguém  se desviaria de um Deus amoroso, a menos que  criasse  uma falsa imagem do Seu caráter.

9. COMER UM PEDAÇO DE FRUTA SERIA UMA COISA TÃO MÁ? POR QUE ADÃO E EVA FORAM RETIRADOS DO JARDIM?

“Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado” (Tiago 4:17). ”Pecado é a transgressão da lei” (1 João 3:4). ”Aquele que comete pecado é do diabo” (1 João 3:8). “Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente. O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida” (Génesis 3:22-24).

Rª: Sim, comer do fruto era um pecado, porque foi uma rejeição direta de uma das poucas exigências de Deus. Foi uma rebelião aberta contra a lei de Deus e Sua autoridade. Ao rejeitar um dos mandamentos de Deus, Adão e Eva aliaram-se com Satanás, o inimigo de Deus e, portanto, trouxeram a separação entre eles e Deus (Isaías 59:2). Satanás esperava que o casal pecasse e depois comesse da árvore da vida, e assim se tornassem pecadores imortais. Mas Deus os tirou do jardim para evitar tal tragédia.

10. QUE FATOS SURPREENDENTES A BÍBLIA REVELA A RESPEITO DOS MÉTODOS DE SATANÁS PARA FERIR, ENGANAR, DESENCORAJAR E DESTRUIR AS PESSOAS?

Rª: Satanás usa todas as abordagens concebíveis para enganar e destruir as pessoas. Seus demónios podem aparecer e posar como pessoas justas, mesmo clérigos. E Satanás aparecerá como um anjo glorioso de luz com o poder de fazer descer fogo do céu. Ele vai personificar Jesus. Mas você foi avisado, portanto, não caia nessa. Quando Jesus vier, todo olho O verá (Apocalipse 1:7). Ele permanecerá nas nuvens e nem mesmo tocará a terra (1ªTessalonicenses 4:17).

A Bíblia Diz que Satanás:

Engana / persegue (Apocalipse 12:9, 13)	Cita / distorce a Bíblia (Mateus 4:5 e 6)
Acusa falsamente / homicida (Apocalipse 12:10, João 8:44)	Aprisiona / enreda (2 Timóteo 2:26, 1 Pedro 5:8)
Faz guerra contra o povo de Deus(Apocalipse 12:17)	Prende / Incita traição (Lucas 13:16, João 13:02, 21)
Aprisiona (Apocalipse 2:10)	Possui / dificulta (Lucas 22:3-5; 1 Tessalonicenses 2:18)
Opera milagres / mentiroso (Apocalipse 16:13, 14; João 8:44)	Aparece como anjo de luz (2 Coríntios 11:13-15)
Traz doenças /aflige Jó 2:7	Seus demónios personificam pastores (2 Coríntios 11:13-15)
Profere calúnias “Diabo” significa “caluniador”	Faz descer fogo do céu (Apocalipse 13:13)

11. QUÃO PODEROSAS E EFICAZES SÃO AS TENTAÇÕES E ESTRATÉGIAS DE SATANÁS?

Ele convenceu: um terço dos anjos (Apocalipse 12:3-9); Adão e Eva (Génesis 3), todos menos oito pessoas nos dias de Noé (1 Pedro 3:20). Ele fará o perdido se sentir salvo (Mateus 7:21-23). Quase todo o mundo irá segui-lo (Apocalipse 13:3). Poucos serão salvos (Mateus 7:14, 22:14).

Rª: O índice de sucesso de Satanás é tão incrivelmente elevado que parece quase inacreditável. Ele enganou um terço dos anjos. Nos dias de Noé, todos com excepção de oito pessoas foram enganados. Antes de Jesus voltar pela segunda vez, Satanás aparece como um ser angelical, posando como Cristo. Seu poder enganador será tão grande que nossa única segurança consistirá em se recusar a ir vê-lo (Mateus 24:23-26). Se você realmente se recusar a olhar e escutar, Jesus irá protegê-lo do engano (João 10:29).

12. QUANDO E ONDE O DIABO RECEBERÁ A SUA PUNIÇÃO? QUAL SERÁ A PENA?

“assim será no fim do mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, e lançá-los-ão na fornalha de fogo” (Mateus 13:40-42). “E o diabo que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre” (Apocalipse 20:10). “Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos” (Mateus 25:41). “fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem. … e nunca mais subsistirá” (Ezequiel 28:18,19).

Rª: O diabo será lançado no lago de fogo sobre a terra no fim do mundo. O fogo vai devorar Satanás, transformá-lo em cinzas, terminando a sua existência para a eternidade. Este fogo também destruirá todos os pecadores. Neste confronto final, quem não estiver do lado de Deus morrerá e quem não estiver do lado de Satanás sobreviverá.

Nota: Não é possível descrever adequadamente a tristeza e a angústia que o Pai e o Filho sentirão com a destruição de Satanás. Ele esteve mais perto deles do que qualquer outro ser – um amigo pessoal e caloroso. Destruir a Ele e aos milhões que o seguiram causará mais dor no Pai e no Filho, do que a queima machucará alguém no fogo.

13. O QUE RESOLVERÁ PARA SEMPRE O HORRÍVEL PROBLEMA DO PECADO? SERÁ QUE O PECADO PODERÁ SE LEVANTAR NOVAMENTE?

“Como eu vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim, e toda língua louvará a Deus” (Romanos 14:11). (Ver também Filipenses 2:10,11; Isaías 45:23). “A aflição não se levantará pela segunda vez” (Naum 1:9).

Rª: Dois acontecimentos cruciais resolverão o problema do pecado:

Primeiro, todos os seres do céu e da terra, incluindo o diabo e seus anjos, irão de sua livre escolha ajoelhar e confessar publicamente que Deus é verdadeiro, justo e íntegro. Nenhuma pergunta ficará sem resposta. Todos os pecadores irão admitir abertamente que estão perdidos devido à sua determinada recusa em aceitar o amor de Deus e Sua salvação. Eles admitem que a justiça exige que eles devem morrer. Todos confessarão que merecem a morte eterna. Em segundo lugar, o pecado será eliminado do universo com a destruição total e final do pecado, dos pecadores, do diabo e dos seus anjos. Deus é categórico quanto a este ponto: O pecado nunca mais surgirá para contaminar o universo de Deus.

14. QUEM FAZ A FINAL E COMPLETA ERRADICAÇÃO DO PECADO DO UNIVERSO UMA CERTEZA?

“Para isto o Filho de Deus se manifestou, para que pudesse destruir as obras do diabo” (1 João 3:8). “visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo” (Hebreus 2:14).

Rª: Através da Sua vida, morte e ressurreição, Jesus fez a erradicação do pecado uma certeza.

15. O QUE É QUE DEUS O PAI SENTE EM RELAÇÃO ÀS PESSOAS?

“O próprio Pai vos ama” João 16:27. (Veja também João 3:16; 17:22, 23).

Rª: O Pai ama as pessoas tanto quanto o filho as ama. O objetivo fundamental de Jesus na vida foi demonstrar o caráter do Pai em Sua própria vida para que as pessoas soubessem o quão amoroso, caloroso e carinhoso o Pai realmente é (João 5:19).

Satanás deturpa o Pai, como insensível, distante, exigente, inflexível e inacessível (características próprias do diabo). Ele mesmo rotula seus feios e próprios atos calamitosos como “atos de Deus”. Jesus veio para limpar esta calúnia do nome de Seu Pai e demonstrar que o nosso Pai celestial nos ama mais do que uma mãe ama seu filho (Isaías 49:15). O tema favorito de Jesus era a paciência, ternura e misericórdia abundante de Deus.

A fim de tornar as pessoas extremamente felizes, nosso Pai Celestial tem preparado um fabuloso e eterno lar para eles. Nossos sonhos aqui não são páreo para os que Ele nos têm preparado. Ele mal pode esperar para receber o Seu povo no dia do feliz regresso ao lar, que se aproxima. Vamos nos preparar, pois a contagem regressiva já começou !

Você não está contente em saber que Deus, o Pai o ama tanto quanto Jesus o ama?

Fonte: Amazing Facts.